前两天看到了一个新闻，是讲“昔日高考状元常学福，毕业于人大，如今流落街头，只为心中梦想。”97年满分900分，考了800多分，成为河南省驻马店市汝南县高考状元。2000年人大毕业，就业后又创业，做了计算机服务类公司，“提供专家技术资讯服务、销售各类计算机软硬件”——可能某种程度上的同行——那几年赚了不少钱。之后，在2010年放弃了上海的公司，回老家支起了水果摊，后来干脆放弃了摆摊，开始流浪人生。
不管别人的批评是不负责任、低俗幼稚、信仰背驰、神经病……我都觉得可以理解。有家人、有同事，即便离异了还有个女儿，看破红尘、无欲无求其实就是不负责任，社会责任、道德责任，啥责任都不想负，不去负，没有担当。而所谓信仰：希望人生能够在幸福里永远活着，能够平安、健康、富足、安逸没疾病没灾难没死亡，而不是以现在有多少钱来衡量的。光靠流浪根本不存在。
类似的还有沈巍、宋湘波，等等案例，就我看过另外的文章有这样美好的“假如”描述：
常学福精通计算机技术，沈巍有着丰富的财经会计知识，宋湘波文笔好、深谙新媒体传播之道，三个人刚好可以凑成一家公司，可以做一些对社会有正向意义的公益事业，比如免费收徒，教贫困山区的孩子学习计算机技术，会计知识和新媒体传播，随时累了，就可以休息，继续流浪，让自己徒弟继续把知识和技术传授给其他人，公司运营资金来源可以考虑以社会捐赠为主，用这样的方式让更多贫困子弟有一技之长、脱离贫困、成就梦想，这是一种很有意义的事业。
我才不会随意评论或者臆想他人的想法，孑然流浪并不能让世人无灾无难无死亡；横尸街头也会给别人添乱；很多人其实都会流浪，有些人会称之为“旅游”……这些言论其实我都不关心。我没有常学福那样的信仰，但我却有想象过流浪的生活，但和他主动追求的理想不同，我的可能是这样：
35岁被炒鱿鱼，能力技术不行，人懒不上进，找不到工作。没钱没房，不会说话，成不了家，无妻无子，父母寒心，亲戚疏远。很快花光积蓄，无所事事，浑浑噩噩，怨天尤人。居无定所，风餐露宿，走南闯北，吹篪乞食。瘦骨嶙峋，二竖为虐，鼠滚蟑爬，横死街头……
看起来似乎就是主动与被动的区别，那就是这般伟大的区别，很多人更愿意去关心主动者的一切，而不是被动者的原由。如果有“我流浪是为了更多的人不再流浪”的志气，那我作为被动者，可能会心存感激。但也不排除我会讥笑：装腔作势、虚情假意。
我记得08年我第一次暑假到广东打工的父母这边玩的时候，去菜市场有看到一个流浪者，当时我妈告诉我：你知道本地人管这些人叫什么吗？叫大侠。虽然那时我还小，但十几年来我一直记得这个细节。江湖人士，志在四方，那本就四处流浪，不过他们的流浪或者不会这般狼狈，垃圾桶中翻吃的，趴到沟边就喝水，捡捡废纸烂布裹身，天为被、地为床……但可能都会是“目中无人，唯我独尊。”因为那可能才是生存之道。
事实上，像我们这些背井离乡，孤身在外的打工者，不也是在流浪吗，家这种东西，大部分时候，已经成为了一个符号，一种想象。
这个世界那么大，可能我们只是背对背站在了同一面墙的两侧而已。他们看到了我看不到的东西，我只是看到了我能看到的东西。可能这六便士，或者那月亮，不管我怎么去寻找，都不在我的视线内，永远找不到。因为她们可能压根就不在墙的我这边。
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