You all have a share in the murder. In you the reborn one will come to be, and the sun of the depths will rise, and a thousand serpents will develop from your dead matter and fallon the sun to choke it. Your blood will stream forth. The peoples demonstrate this at the present time in unforgettable acts, that will be written with blood in unforgettable books for eternal memory.
你们都参与了谋杀。重生也会出现在你们身上，深度的太阳会升起，成千上万条蛇从你死的物质中生长出来，它们会落在太阳上将其扼死。你们将会流血。如今，人们用难以忘记的行为来做出说明，为了永恒的记忆，需要用血将这些写进无法被遗忘的书中。
But I ask you, when do men fallon their brothers with mighty weapons and bloody acts? They do such if they do not know that their brother is themselves. They themselves are sacrificers, but they mutually do the service of sacrifice. They must all sacrifice each other, since the time has not yet come when man puts the bloody knife into himself, in order to sacrifice the one he kills in his brother. But whom do people kill? They kill the noble, the brave, the heroes. They take aim at these and do not know that with these they mean themselves. They should sacrifice the hero in themselves, and because they do not know this, they kill their courageous brother.
但是我问你，人们在什么时候会拿起强大的武器对自己的兄弟采取血腥的行动？如果人们不知道他们的兄弟就是他们自己，那么他们就会这么做。他们自己就是献祭者，但是他们却彼此用对方献祭。因为一个人将带血的刀刺进自己体内的时刻还未到来，他们必须用对方来献祭，牺牲他杀死的兄弟。（我们不知道，所有的人都是我的一部分，我执刚强，牺牲“他人”，保存“自己”，却似乎天经地义，哪怕是自己的兄弟。在自然界，当食物不够时，兄弟姊妹，自相残杀，比比皆是；人类社会，兄弟阋墙，尔虞我诈，更是稀松平常）但是人们会杀掉谁呢？他们会杀掉贵族、勇士和英雄，他们的目标就是这些人，但并不知道杀掉这些人对他们自己有什么意义。他们应该牺牲自己身上的英雄，而他们并不知道这一点，所以他们杀掉自己英勇的兄弟。
（杀死英雄，是一个重要的题材，具有特殊的心理学意义。我们对于英雄，常常混合崇拜、嫉妒、害怕等诸多复杂的情感，成为生命中的标杆和限制，父亲常常就是这样一种存在，杀死英雄是一个比喻，其实就是一种极端、彻底的否定（为了达到效果，不会留下一丁点儿肯定），为了自己赢得自由和更加广阔的发展空间。但是，真正应该用刀子下手的是自己，一切束缚，其实都是自己下的圈套，英雄也是自己定义和建设的，外部的英雄，杀死一个，还有更多，由此带来的负罪感，让这个英雄根本无法真正杀死，相反，在心中的造成的阴影将对自己产生更大的、持续的压力）
The time is still not ripe. But through this blood sacrifice, it should ripen. So long as it is possible to murder the brother instead of oneself the time is not ripe. Frightful things must happen until men grow ripe. But anything else will not ripen humanity. Hence all this that takes place in these days;must also be, so that the renewal can come. Since the source of blood that follows the shrouding of the sun is also the source of the new life.
时机依然还未成熟。但是通过这样的血祭，时机应该已经成熟。只要谋杀对象还可能是兄弟，而非自己，那么时机就未成熟。可怕的事情必定发生，直到人成熟。
（可怕的事呀！一次次教训，一次次痛苦的经历和沉重的折磨，都是成熟的催化剂，这就是宿命，也许，人类只能在苦难中成熟，这就是成熟的代价，成就的代价。可悲的是，这样的苦难，往往导致生命的夭折，成熟便成为一种不可能的奢望，但，夭折也是生命的常态，生命本来就无始无终，如果成熟的可能渺茫，尽快的夭折也许是最好的结局，因为这意味着另一个可能的重生。）
而其他任何东西都不会使人成熟。因此，这些天发生的所有事情也都是必然的，这样重生才会到来。因为紧随太阳笼罩的血源，也是新生命之源。
（我们心想光明，便得光明普照，这是幻觉吗？这只是一个医学的、科学的术语，多么狭隘和刚强，仿佛在这个世界上，有什么是“真实”的？！即便将心理学作为一门“科学”，“幻觉”难道毫无意义？我们梦中经历，是否幻觉？我们“醒”的时候，六根所缘，是否真实？一切皆幻，一切皆真。当一个人，和你说稀奇古怪的经历，讲述他“亲身”经历的故事，你千万不要用自己狭隘的见识去判断，或者用“确凿的”依据来断定，一棍子打死，对方在胡说八道，哪怕是精神病人的臆想，你也不能否定，其对于他而言，就好像你所谓亲眼所见、亲耳所闻，无比真实。荣格在《红书》中，记录下来的东西，原始材料很多来自于梦境和主动想象，当然有一些后期加工的成分，就是一种幻觉，荣格习惯于用相对晦涩的语言，在《红书》中，很多内容更是谜一样难解，也许是为了加强那种神秘的效果，给读者一定的发挥空间。如果我们了解了其语境和主要的理论，就可以透过这些言语，明白他的深意，亦是理解我们自己。心灵鸡汤当然能够让我们有片刻的享受，但我们更需要实实在在的理法方要，可以指导我们如何成长成熟。虽然契机契合理，因人而异，不可墨守成规，但基本的原理是一样的，而真正的思考，然后真正的行动，就是我们唯一可以抓住的最后一根救命稻草。）
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