民国奇人章太炎，嬉笑怒骂捻指间

民国奇人章太炎，嬉笑怒骂年捻指间

张小笨

章太炎是民国一道奇异的风景，之所以说奇异，在于他学问既深，追求亦高，见识既广，为人亦狂，他是国学大师，许寿裳称他“在清代三百年学术史中没有第二人！”他既疯也狂，胆大包天，以革命家自居，为此不怕杀头，不怕进监狱，不怕逐出宗族，他七次遭到政府通缉，三次关进监狱，却从来没作过任何摧眉折腰之态，精神高昂，勇敢刚毅，嬉笑怒骂，纵横天涯。

民国奇人章太炎，嬉笑怒骂捻指间

章太炎，浙江余杭人，1869年出生，清末民初革命家、思想家、国学大师，学术上广涉小学、历史、哲学、政治学等，著作等身。章太炎从小跟随外祖父学习，从1890年开始，到杭州诂经精舍，跟随清代著名朴学大师俞樾学习，埋头苦学达八年之久。中国甲午战争失败后，章太炎义愤填膺，毅然走出书斋，决定用学问提升民族素质，唤醒沉睡的人们，到上海担任了《时务报》编务，帮助张之洞办《正学报》，希望借人之力变法维新，但维新最终以戊戌六君子惨遭杀害结束，这让章太炎意识到，维新改变不了现状，只有革命。

1899年，章太炎前往日本，在日本积极进行反清准备，不久返回上海，编辑《亚东时报》。八国联军侵华以后，章太炎极受震惊，改变与改良派的合作态度，彻底断绝了改良的理念，于1901年在东京《国民报》发表《正仇满论》，不久即遭到清政府的追捕，被迫流亡日本，期间结识孙中山，开始共同为中国寻找出路。

随后，章太炎以他的如椽大笔，发表着他的革命理念，抒发着对清朝腐朽统治的痛恨，他在《苏报》上发表《驳康有为论革命书》，骂光绪皇帝“载湉小丑”，骂慈禧太后“不过先帝一遗妾耳”，只知吸食民脂民膏，伤害国家元气，队此外别无能耐……为此，他受到了清政府的忌恨，却还不肯避开风头，大声呐喊“革命流血起，流血自我起”，结果被捕入狱。

章太炎以学问立世，以革命扬名，以骂人著称。到了民国，他更加骂得肆无忌惮，他骂慈禧，骂康有为，骂袁世凯，骂孙中山，骂蒋介石，骂汪精卫，骂吴稚晖，个个骂得声振寰宇，荡气回肠。骂得这些被骂的对象咬牙切齿，恼羞成怒，但都拿章太炎没办法，他太有名气，太有人气，和他对骂，或者对他下手，只会让章太炎的人气更旺，这是划不来的，只得当作“章疯子”的疯言疯语，忍气吞声。

民国奇人章太炎，嬉笑怒骂捻指间

这其中尤其以写对联儿骂慈禧，骂康有为最为精彩。

日俄战争爆发，其目的是为争夺我国东北。此时慈禧把持朝政，不敢力抗外敌，却花费大量的银子来过70大寿。章太炎便拟一长联痛骂慈禧:

今日幸海子，明日幸熙和，几忘曾幸古长安，亿兆膏血轻抛，只顾一人庆有;

五旬割云南，六旬割台湾，此时又割东三省，千里版图尽弃，每逢万寿疆无。

康有为，“戊戌变法”中的维新派领袖，曾著有《孔子改制考》和《新学伪经考》等书籍。尤其是康有为自称自己继承了孔子之学，因此有“康圣人”之称。

原本康有为和章太炎没有交集，事实上两人却有仇怨。当然，两人结仇也不是一蹴而就的，所以冰冻三尺非一日之寒。而是循序渐进的过程。章太炎痛恨满清统治，1895年当他获悉康有为等人的“公车上书”的举动时，颇受感动，立即给康有为发起的“强学会”寄去了十六块大洋，并申请会员资格。

然而，随着章太炎对康有为主张的了解，他对康有为产生了很大的看法，特别对康有为的功利主义更是不屑一顾。1896年8月，梁启超等人在上海创办《时务报》，章太炎是其忠实的读者。康有为希望能重构儒学，为变法找到理论依据。反观章太炎，研究“朴学”（ 泛指儒学经学）最讲究要弄清事情真相，凡事都要有依据，不能随意猜测。追求不同，自然不会走在一条路上，章太炎多次批评康有为治学时的牵强附会，不严谨。

1897年春天章太炎来到上海，每次跟梁启超等人论学时，都是是失望而归。到了最后，章太炎更是丝毫不给康有为等人面子，“这群康门弟子好比一群屎壳郎在推滚粪球。”据说章太炎曾跟梁启超等人挥拳打架，还顺手打了梁启超一记耳光。

从此之后，章太炎和康有为分道扬镳，两人经常在报纸上唇枪舌剑。1927年，康有为70大寿在上海举行。此时的康有为春风得意，由于保皇会的存在，使得康有为不再囊中羞涩，他决定大肆庆祝一番。

章太炎怎么会放弃这个机会，他着人送给康有为一副寿联，“国之将亡必有；老而不死是为。”看起来很普通一副寿联，只有12个字，事实上却别有用心。“国之将亡必有”来自《中庸》里面的“国之将亡必有妖孽”，而下联则摘自“老而不死是为贼”。

另外，寿联中明含“有”、“为”，就是指康有为；暗含则有“妖孽”、“贼”。章太炎写这寿联给康有为，用意不言自明。也许冥冥之中自有安排，70大寿寿宴不久后，康有为就死了。

民国奇人章太炎，嬉笑怒骂捻指间

后来，章太炎在北京，到政府找袁世凯谈话，卫兵阻挡，章太炎甚至操起桌上的大花瓶，朝袁世凯的画像砸个粉碎，果然把袁世凯惹毛了，把章太炎软禁了。软禁了的章太炎也要发泄，他写下“速死”两个大字，贴在堂屋墙上，然后写了很多“袁世凯”的字，贴满屋子，用手杖痛击，他称之为“鞭尸”，这是他解恨的独特方式。

无论在清末，还是在民国，章太炎始终在用自己的那支笔，与封建腐朽斗争，与社会不平斗争，体现出旺盛的革命精力和不屈的人格魅力。1936年，章太炎病逝于苏州。身为章太炎学生的鲁迅曾评价老师说：“考其生平，以大勋章作扇坠，临总统府之门，大诟袁世凯包藏祸心者，并世无第二人。七被追捕，三入牢狱，而革命之志终不屈挠者，并世亦无第二人。这才是先哲的精神，后生的楷模。”

民国奇人章太炎，嬉笑怒骂捻指间