近知录（90）

近知录（90）

文/一笑东方

      我读到一条消息，在巴西的丛林中住着一个孤独的人，这个人就是一个民族。因为他的族人在若干年前被当地的牧场主、矿场主害死了，而他是唯一的幸存者。自此之后，他栖身丛林深处，自给自足，不相信任何人，为了这个民族的尊严，一个人坚强的活着。期间，他不接受任何外来的援助。因为与世隔绝，所以他的民族的信息，他们的语言，一切因为他不久前的离世成为永远的谜。我在想，什么是文明，所谓文明无非是新的野蛮与征服，那些牧场主，那些矿场主不就是为了自己的一己之私而致这个民族于死地吗？所谓的丧尽天良，无恶不作，就是这群披着文明的皮做着禽兽不如的恶贯满盈者的写照。正如西方和美洲统治者宣传玛雅文明的伟大，其实质是为了掩盖自己屠杀印第安人的罪行。

        我又读到另一则消息，一个老农去大老板那儿要取征地款，结果被满屋子的大老板嘲笑嘲弄，俨然旧社会的地主老财，肥头大耳，满脸横肉。我想这些人小时候也知道旧社会的一些恶，却没想自己成了那些恶人而不自知。新富起来的一部分中国人丧失了最宝贵的东西——良心。

      最近在文坛有两件事很是轰动，一个是贾平凹的长女贾浅浅因为低分考入西北大学，并且留校读研做讲师，并且眼看着要加入中国作协，很多人抬出她的诗歌，说真的，如果那叫诗歌，那么我们的诗人俯拾即是。然而后面又辟谣说，那些诗歌不是她的，她的诗歌还是不错的。还有一些大家们说她的诗歌一般人读不懂，这有点像《皇帝的新装》，似乎你不说好，你就不懂诗歌，不懂文学。文学，怎么可能事一般人能懂的？正如《阿Q正传》中赵太爷所讲，“你也配姓赵？”好了，这下子戳了马蜂窝，有人问，李白的诗歌我们能读懂，那么就不是好诗。一石激起千层浪，这事暂时不能消停。静下来，想一下为什么会这样。我想一个人不可能一辈子都写好诗，但是可以保证不写辣眼睛的诗，贾浅浅事件是拼爹时代在文学界的反映。现在处于消费时代，一旦一个人所占的资源超出了众人需求的平衡点，人心就有不满，就会骂娘，舆情之下，不知作协作何打算。这之后西北大学又如何，须知水能载舟亦能覆舟。然而我还知道一句话，不要脸万事可成。（就在昨天，我读到了中国作协的决定，未把平凹公的爱女吸收进作协，不只是迫于舆论还是什么，反正这事儿就这样办了。）

        第二件事，就是我们常说的鲁迅文学奖。众所周知鲁迅文学奖含金量不高，很多人只要关系有，就八九不离十，因为前几年有一个打油诗作者都能获奖，你可以想象这个奖项被人炮制出来这些年害了多少才俊。今年又一个诗歌鲁迅文学奖得主，据说获奖之前，活动频繁，于是花落他家自自然然。然而别人说他，他说自己很冤枉。你瞧，此地无银三百两。其实每个奖项的设置应该有他的文化底蕴。譬如茅盾文学奖所奖励的是长篇小说创作。鲁迅先生一生文体多样，但是最擅长的事短篇和杂文，如果短篇小说作为一个奖项是合理的，杂文也成啊，只要著作有分量，有影响就成啊。诗歌，尤其古典诗歌，不是他的专长啊，这是干什么呢？师出无名，文不对题，所以成就了这一奖项的乱象。茅盾文学奖的作品是经得起时间考验的，《平凡的世界》《白鹿原》《秦腔》《芙蓉镇》《一句顶一万句》《蛙》每一部都是一个地域文化底蕴的呈现，一个时代的史诗。但是鲁迅文学奖有什么作品，我简直闻所未闻。鲁迅何辜，被鼠辈利用！

      我还知道，今日是小日本投降七十七周年，抚今追昔，我们更应该警醒，我们不努力，只会被人超越，被人嘲笑。所以当我看到那些不愿意努力学习上进的青年，我有一种痛心之感，当然我们也很难改变什么，因为每个人的命运都是一种自主的选择。鲁迅先生相信进化论，我也相信。也许上代人总会对下一辈有恨铁不成钢的慨叹，然而我们终要相信后人必定胜过今人，因为这是大势所趋。