“坐享”正是因为没有练习过，所以无法立即控制好自己的注意力，甚至反过来被他控制，坚持不了多少时间，只要有耐心，就会越来越好。
1.如何把一个技能设计得让自己上上瘾呢？技能的最初锻炼或多或少要依赖于兴趣，因为开始的时候总会比较容易进入全神贯注的状态，通过“刻意练习”主动进入全神贯注，提升元认知能力，最好能精确地控制锻炼后的反馈。这种设计会让你进入一个正循环，从而不断持续练习下去。
2.被动的兴趣即使全神贯注也不能提升自己的元认知能力的，因为：锻炼元认知能力的本质是，主动控制自己的注意力。所以才得出，专注于提升某个特定技能，一方面，因为有兴趣，容易进入全神贯注的状态。另一方面，技能需要你学会控制自己的注意力。在这两方面的共同作用下，我们才算刻意去训练了自己的元认知能力。
3.能够区分清“生气”与“知道自己生气”的不同，就是觉知的开始，平时说的“迁怒”其实本质就是因为自己不知道为什么生气，想乱了，先发一通火再说。元认知能力并不会让你从此以后不生气，就像一个人读了《把时间当做朋友》并不会让你掌握控制时间的秘密。但是你通过元认知能的提高，知道自己为何生气，以及如何应对这些情绪。你像你无法控制时间，但是能通过控制自己来达成一定的成就。
4.“知识就是力量”在利用元认知能力控制自己的情绪的时候，再次验证。真正能帮到我们的是那些有理有据的知识，而不是所谓的“宽宽心”，“放轻松”之类的安慰。这类安慰治标不治本，治本需要通过心理学等科学的知识来达到。一旦开启元认知能力来分析自己的情绪的时候，就会发现原本那些貌似无头绪的情绪其实都有自己的出处。
5.“坐享”和“反思”都是锻炼我们把控注意的能力，而坐享锻炼的是你感知注意力的能力，反思则相当于你已经掌握了控制注意力的方法，进而把这些注意力放在引发你情绪的问题上，这就是你不断运用元认知能力的过程。
反思;是对事物发过来思考，也就是反向思维，找根源，而元认知能力是对自己反思过程的认知和理解，并判断自己的反思和思考的逻辑过程，是否准确和正确。这就是两者的区别。
第二篇
一项调查说明：关于最有注意休息的研究，得出前三名的分别是：1.阅读，2亲近大自然3独处。说明了人们在独处的时候更容易把注意力放在自己的感觉、身体以及情绪上。这其实和我们说的全神贯注的情况下，元认知能力得到彻底放松是一样的。
1.只字不差的阅读，先做好自己，言传身教会影响孩子的，
2.全神贯注，有主动和被动之分，思考也有主动和被动之分，
3.学会记录自己的反思，为以后做修正用，在回顾和修正笔记的过程中，你已经开始懂得如何思考自己的思考方式。这个过程就其实就是你循序渐进地锻炼元认知能力的过程。
4.你在元认知能力上的努力，或许不能直接让你有任何产出，但他可能会在其他方面帮你想明白问题的关键。
5.单凭兴趣坚持下去的事情恐怕不多。缺乏训练的兴趣爱好，很快就会碰到限制，也就是我们常说的“玻璃顶”。多数人的培养兴趣的轨迹通常是：有兴趣——做一下——碰到玻璃顶——无法逾越——没有兴趣——放弃。刻意练习和增加兴趣是相辅相成。每当你多了一个玻璃顶，你对于这件事情的兴趣就会加强，并且促使你进一步去可以练习。这个正循环一旦开启了，你多半就能坚持去培养这个兴趣，并且能在这个过程中体会到全神贯注的快感。
第三篇
劳逸结合是锻炼身体的好方法，锻炼元认知能力其实也是类似的过程，反思就相当于你不断运用元认知去锻炼，而坐享和兴趣则更像是你在放松和恢复的过程，这种有张有迟的训练方式会让你逐步找到锻炼的节奏，每次刻意练习的时候效果也会越来越好。
1.如果和伴侣有矛盾，不妨自己先用元认知能力找到解决方法，在和对方沟通，把问题说清楚。
2.无论是坐享还是兴趣，我们最终要到达的状态都是控制注意力去感受自己的身体和相应的感觉。比如全神贯注地锻炼任何一项技能时，我们的注意力全部用来去感受每一个感官的刺激，进而调整自己的每一个动作。不论是锻炼还是休息，都需要尽可能百分之百的投入。
3.有元认知能力的人能够摆脱当局者的角色。
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