【周易64卦】第五十六章旅卦
一
【七绝】周易64卦(五十六)旅卦
文/林海
出行作客踏山川,
漂迫求安万里船。
应对艰难知旅卦,
坚持原则效先贤。
平水韵一先
二
周易64卦(五十六)旅卦(上)
文/林海
56、读懂旅卦,旅程平安
旅,旅行。因为富足而周游世界,因为理想而远走他乡,因为无家而浪迹天涯,无论何种旅行,都必须心安理得,坚守正道,否则旅途就会凶险。旅卦,旅是主题,形象地描述当前的双方关系,周方是旅店,商方是旅客。第一爻,旅行是麻烦琐碎的事,是旅行者自己寻来的灾难。第二爻,旅行者付了钱,在旅馆住下了。第三爻,旅客烧了旅馆,失去了旅馆服务的童仆。第四爻,旅行者住在野外。第五爻,射野鸡,丢了箭。第六爻,旅行者先喜后悲。卦辞讲述在类似旅行的状态下,周方应当做的事。
旅卦,旅,出行,在外作客,旅行。主卦是艮卦是山,特性是被动和阻止。客卦是离卦是火,特性是明亮和依赖。周方像山一样静止不动,比喻为旅店,爱动的商方比喻为旅客。此卦以旅店和旅客的关系比拟当前的双方关系。古人安士重迁,把长期离家看成是万难的事。正是针对这种难的情绪和事实,旅卦讲述了在漂泊中寻求安居的原则。出门在外,当以柔顺持中为本。凡柔顺中和者得吉,刚强高傲者则凶。这方面道理好说而不好做,做起来必须因时制宜,所以我们应常持光明磊落的态度,柔和顺其自然,把握中庸原则,才能转危为安。
周方被动,商方主动,周方受商方控制,是对周方不利的因素。双方关系中的问题主要来自客方,然而决定权在商方,周方不能改变,只能期待和应对。周方应当着力改变它,尽力扭转消极被动为主动。周方经历了衰落过程,很难逆转。因此,周方很难完全扭转消极被动,只能顺从客方,在适当的时候采取主动,维护自己的利益,避免进一步衰落。
出行作客踏山川,漂迫求安万里船。应对艰难知旅卦,坚持原则效先贤。
三
【七绝】周易旅卦(一) 小亨,旅贞吉
文/林海
互相冲突路迢迢,
漂迫求安至友邀。
应对艰难知旅卦,
坚持原则看云飘。
平水韵二萧
四
【七绝】周易旅卦(二) 旅琐琐,斯其所取灾。
文/林海
麻烦琐事自相嘲,
漂迫求安杂念抛。
应对艰难知旅卦,
坚持原则似龙蛟。
平水韵三肴
五
【七绝】周易旅卦(三) 旅即次,怀其资,得童仆,贞
文/林海
怀资得仆土中豪,
漂迫求安共战袍。
应对艰难知旅卦,
坚持原则最风骚。
平水韵四豪
六
周易64卦(五十六)旅卦(中)
文/林海
56、读懂旅卦,旅程平安
卦辞
小亨,旅贞吉。
互相冲突路迢迢,漂迫求安至友邀。应对艰难知旅卦,坚持原则看云飘。少许顺利,在旅行中坚持下去吉利。
双方的条件都不佳,而态度又都强硬,互相有冲突。不过,周方可以适应客方的积极主动,商方可以推动周方,使得周方有所发展。所以,周方的事情进展少许顺利。这种状态类似于旅店接待旅客,旅店满足旅客的要求,可以挣到钱。这种状态,坚持下去对于周方吉利。
旅卦山上有火。旅行,旅居在外,外出。旅卦。小顺利。在旅途中守持中正是吉祥的。
爻辞
一阴
旅琐琐,斯其所取灾。
麻烦琐事自相嘲,漂迫求安杂念抛。应对艰难知旅卦,坚持原则似龙蛟。旅行是琐碎麻烦的事,是旅行者自己所寻取的灾难。
第一爻,周方的行动,周方消极被动,只求保持现状。消极被动的周方静静地呆在家中,麻烦是客方招来的。琐,细小,零碎,琐事。斯,这,这个,斯人。
周方的消极被动与客方的积极主动是和谐协调的,但是,周方受商方控制,对周方不利,应当着力扭转被动状态。
二阴
旅即次,怀其资,得童仆,贞。
怀资得仆土中豪,漂迫求安共战袍。应对艰难知旅卦,坚持原则最风骚。旅行者在旅馆住下了,用怀中的钱,得到了童仆,坚持下去。
第二爻,代表周方条件不佳。周方需要商方的帮助。商方的条件也不佳,双方只能平等交换。商方住下了旅馆,周方得到了钱,商方得到了服务。这是正常的,坚持下去。即,到,开始从事,即位。次,旅行所居止之处所,旅次。
双方的条件都不佳,周方不能直接从商方获益,不过,可以通过相互交往,达到双方互利。
七
【七绝】周易旅卦(四) 旅焚其次,丧其童仆,贞厉。
文/林海
已烧住所苦灾多,
漂迫求安踏浪波。
应对艰难知旅卦,
坚持原则战心魔。
平水韵五歌
八
【七绝】周易旅卦(五) 旅于处,得其资斧,我心不快
文/林海
住于荒野远方家,
漂迫求安落泪花。
应对艰难知苦旅,
坚持原则到天涯。
平水韵六麻
九
【七绝】周易旅卦(六)射雉,一矢亡,终以誉命。
文/林海
出行失箭莫惊慌,
漂迫求安在远方。
应对艰难知旅卦,
坚持原则自坚强。
平水韵七阳
十
【七绝】周易旅卦(七)鸟焚其巢,旅人先笑后号啕;丧牛于易,凶。
文/林海
丧牛于易最心惊,
漂迫求安在远行。
应对艰难知旅卦,
坚持原则上征程。
平水韵八庚
十一
周易64卦(五十六)旅卦(下)
文/林海
56、读懂旅卦,旅程平安
三阳
旅焚其次,丧其童仆,贞厉。
已烧住所苦灾多,漂迫求安踏浪波。应对艰难知旅卦,坚持原则战心魔。旅行者烧了他的住处,丧失了他的童仆,坚持下去困难。
第三爻,代表周方态度强硬。同时,商方态度也强硬,双方有冲突,旅焚其次,丧其童仆。在这种冲突状态下,坚持下去有困难。
周方对商方态度强硬,这是正确的。改善周方处境,关键在于改变消极被动局面。
四阳
旅于处,得其资斧,我心不快 。
住于荒野远方家,漂迫求安落泪花。应对艰难知苦旅,坚持原则到天涯。旅行者住于荒野,省了旅费,我心中不愉快。
第四爻,代表商方的行动,商方积极主动扩大自己的利益。烧了旅店以后,积极活动的旅行者住到荒野去了,旅行者省下了钱。我,周方,得不到钱,心中不愉快。处,居住,穴居野处。资斧,旅费,赴京资斧。
商方的积极行动对于周方不利,使得周方受到控制与威胁。然而,商方的行动决定于商方,周方不可能改变商方的行动,周方当前能够做的,是扭转自己的状态,努力改善条件,以摆脱商方的控制。
五阴
射雉,一矢亡,终以誉命。
出行失箭莫惊慌,漂迫求安在远方。应对艰难知旅卦,坚持原则自坚强。射野鸡,一只箭丢了,终于以此取得欢乐。
第五爻,代表商方条件不佳。同时,周方的条也不佳,双方有利益冲突。雉,比喻运动中的商方。射箭的人,比喻行动消极的商方。商方像飞来的野鸡,周方想从商方获得利益,用箭射野鸡,结果丢了一只箭。不过终究生活得快乐,射雉,一矢亡,终以誉命。誉,通豫,欢乐。
由于商方的素质不佳,周方不能指望直接从商方获得利益,周方应当着力改善自己的条件,才能欢乐。
六阳
鸟焚其巢,旅人先笑后号啕;丧牛于易,凶。
丧牛于易最心惊,漂迫求安在远行。应对艰难知旅卦,坚持原则上征程。焚烧了鸟巢,旅行者先笑后大哭;在易国丢失了牛,凶险。
第六爻,代表商方的态度强硬。同时,周方的态度也强硬,双方有冲突,情况对于周方来说是凶险的。啕,放声痛哭。旅人,商方。鸟焚其巢,旅人先笑后号啕中,鸟,指商方。巢,指旅店,周方。鸟焚其巢,旅客烧了旅店。鸟焚其巢比喻双方的关系,客方先笑后号啕,周方也遭受凶险。丧牛于易,指王亥在有易国丢失牛的故事,王亥是商民族的第七代领袖,谥号商高祖,驯服牛马,发明牛车,曾受邀与子恒访问有易国,受到有易国君绵臣的热情款待,绵臣的妻子看上了王亥,而招惹子恒的嫉妒,子恒联合一位卫士,暗杀了王亥。绵臣知道后,没收了王亥带来的牛,赶走了子恒。丧牛于易,比喻双方关系,有易国君绵臣比喻周方,王亥比喻商方。商方给周方带来了麻烦,结果自己遭殃,同时,对于周方来说,也是凶险的。
双方的强硬态度发生矛盾,对于周方不利,周方应当保护自己的利益,不能对客方过于随和。客方的素质不佳,不一定能够对主方有多大损害,关键是主方不能对客方过于随和。
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