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《庄子·齐物论》新解(二)

《庄子·齐物论》新解(二)

作者: 龙潭今语 | 来源:发表于2019-08-15 16:15 被阅读0次

                                           一

         【原文】

      南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也?”子綦曰:“偃,不亦善乎,而问之也!今者吾丧我,汝知之乎?女闻人籁而未闻地籁,女闻地籁而不闻天籁夫!”

      子游曰:“敢问其方。”子綦曰:“夫大块噫气,其名为风。是唯无作,作则万窍怒呺。而独不闻之翏翏乎?山林之畏佳,大木百围之窍穴,似鼻,似口,似耳,似枅,似圈,似臼,似洼者,似污者。激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者,咬者。前者唱于而随者唱喁,泠风则小和,飘风则大和。厉风济,则众窍为虚。而独不见之调调、之刁刁乎?”

      子游曰:“地籁则众窍是已,人籁则比竹是已,敢问天籁。”子綦曰:“夫吹万不同,而使其自己也。咸其自取,怒者其谁邪?”

         【诠译】

           南国先生子綦,驱念静坐,仰首缓缓吁气,神情木然,似魂出窍。学生颜成,名偃字子游,侍立于前,因而问道:“先生这是怎么啦?学生怎么见您身体僵硬,形同槁木,心如死灰?今日的静坐怎么与往日的静坐截然不同呢?”子綦感叹道:“偃,你问得太好了!你知道吗,我今天超脱了自我?你应该知道什么是人籁,但你未必知道什么是地籁,即使你知道什么是地籁,但你绝对不会知道什么是天籁!”

           子游好奇地问:“其中深意,请先生赐教。”子綦解释说:“天有一物,大口吹气,其名为风。风平时静而不动,动则万穴怒吼。你难道从未听到过啸啸的长风吗?巍巍群山,茫茫林海,千穴百窍。似鼻,似口,似耳;像门,像洞,像坑;如浅洼,若深潭。风舞千穴,万音交织。忽听急流奔腾,飞梭疾驰;忽闻粗声怒嚎,划过大地的深沉;又忽而细语轻叹,却迎来白鸟争鸣。枝叶摇曳,千姿百态,前唱后和,随风变幻。细风则小和,暴风则大和。一旦狂风逝去,众窍随之安然入梦,一片寂静。你难道从未见到过繁枝窜动,过而又悠然顾盼吗?”

           子游有所感悟道:“所谓地籁就是苍茫大地的千穴百窍,所谓人籁就是悠扬动听的管笛竹箫,那请问先生,什么又是天籁呢?”子綦感慨道:“天籁的吹奏可就完全不同了,它是全凭自身的灵性在发声。所谓天籁,超然于天地,万物所不及,除了它自己,还有谁能吹奏这凌驾于一切之上的天籁呢?”

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