2017年五月拍于无锡捏花湾
今日成长分享：今天老师分享的是《论语》中的12.02，12.03和12.22，是孔子因材施教，针对不同的学生阐述仁的广泛内容。
（1）仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
仲弓问怎样做才是仁。孔子说：“出门办事如同去接待贵宾 ，使唤百姓如同去承担重大的祭祀，都要认真严肃。自己不愿意要的，不要强加于别人。做到在诸侯的朝廷上没人怨恨自己，在卿大夫的封地上也没人怨恨自己。”仲弓说：“我虽然笨，也要照您的话去做。”
这段话，孔子谈到仁的两个重要内容：一是要严肃认真地事君使民，二是要宽以待人。只有做到了这两点，就能向仁德迈进一大步。“己所不欲勿施于人”讲的是尊重对方的人格和意志，绝不因强加给别人而造成对他人的伤害。这句话可以作为我们终身奉行的做人准则。
今天的婆媳关系为什么有那么多的不和睦和痛苦，就是缺乏尊重与换位思考，有的婆婆家长作风严重，强迫媳妇遵循一些不合理的所谓规矩，像是结婚后控制媳妇的一切，不许媳妇回娘家，媳妇不许照顾自己的父母，即便生病也不允许。而有的媳妇把公婆当成了摇钱树，认为公婆的一切都应该是他们的，认为婆婆必须给看孩子，身体不好不能看孩子就是坏婆婆，还有很多媳妇，爱人说话做事她感觉不满意不对了，就要找婆婆诉苦，发泄，把婆婆当成出气筒，彼此索取，彼此不尊重，彼此伤害，造成了不可调和的家庭矛盾，这也是行为作用与行为反作用的人生重大真理的反面体现。
我很幸运，有着“芳子老师”一样的父母，他们一直提醒我，我和婆婆来之不同的家庭理念，婆婆的一切观念我要无条件的接受，婆婆说话不许反驳一个字，爱人有脾气性格不完美是人之常情，要接纳包容。所以在父母亲的熏陶下，我的一开始被所有人不看好的婚姻过成了周围人眼中的幸福婚姻，不管婆婆什么观念，我都尊重她的想法和意见，20多年的婚姻，没挑剔过婆婆一个字，尽管爱人脾气急，做事有些急躁，我从未在婆婆面前告他一次状，诉过一次苦，这样做的结果是换来了家庭的和睦和事业的顺利。
（2）司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也仞。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无仞乎？”
司马牛问什么是仁，孔子说：“仁者，他的言语非常谨慎。”司马牛说：“言语谨慎，就能成为仁者了吗？”孔子说：“做事很不容易，说话能不谨慎吗？”
因为司马牛多言而浮躁，所以孔子特别针对他这一缺点，告诉他说话要和缓谨慎，少说话，多做事，强调言行一致的重要性。
记得我上小学二年级时，刚学写字，我父亲就在我本子上写下了“俯首甘为孺子牛”这句话，教育我谦虚谨慎少说话多做实事。职称上很多人靠着能言巧辩获得赏识，但事实证明，工作多是那些低头甘为孺子牛的人干出来的，孔子的格言穿越千年，更证实了这一点。
（3）樊迟问仁。子曰：“爱人”。问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎!舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”
这段话比较简单，谈了两个问题，一个是仁，一个是智。仁是爱人，智，是要了解人，知人善用，亲贤臣远小人，反复说要选拔正直的人，让他们的位置高于不正直的人，这样就能使邪者归正，这是孔子对任用贤才之人的渴望，在今天的职场中，企业要兴旺，也必须做到这两点，才能长足发展。
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