休闲经济课其实是隐形的哲学课,说的是休闲,实则暗藏了生活中大大小小常常被忽略的哲理。何谓休闲,如何休闲?恐怕有多少颗脑袋就有多少种答案。
“休”是指人依木而休;“闲”,通“娴”,是指思想的纯洁与安宁。休闲,是劳作与休息之间的一个平衡点,是心灵回归自然的一种哲学形态,是本我,自我,超我的一种人生意识。
佛祖曰:“人的本质是残破的,人类的行为的动力在于弥补欠缺。”
因此休闲任着本质的残与全,任着欠缺的有与无。
在物欲横流的尘世,在车水马龙的城市,人的灵魂是极易孤独的,或因寂寞而孤独,亦或是因孤独而寂寞。无论如何,都是灵魂深处的一种混遁的荒芜。当孤独爬上发际,弥撒于心头的每一个角落,空虚的野草便肆无忌惮地蔓延,休闲无疑是最好的除草剂,用孤独打破孤独。于一个人,远离闹市,深入自然,聆听自然的穹音,抚摸山风的柔情,亲吻溪流的脸颊。快乐的琴弦划过心湖深处,牵起汨汨涟漪,让心灵的孤独飘荡的无影无踪。心中有一个无所谓求的宽敞,休闲便达到了期盼的最大边际效用。
心无羁绊,心无空虚,何来孤独,何来寂寞?海之大,心之博,人之乐,此乃休闲的高境界也!
佛又曰:“摩诃般苦波罗蜜,大智慧到彼岸,此岸是著境生灭起,如水有波浪;彼岸,是离境无生灭,如水常流通。这一端是人本性的残缺,浪险风疾;那一端是人心的无念有执著,万里澄清。”此岸,彼岸,仅一步之遥,假如不懂得休闲,也是咫尺天涯。人我是须弥,能弥补人性欠缺的,不是佛的慈悲,而是心的伟大。
休闲,能拂去心中的污秽,能徜徉心间的明媚。有空看看天,闲暇听听古曲,生活原来也是如此休闲,又如此惬意。
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