书名：《文学回忆录》（上）
作者：木心
页数：1102 页
阅读时间：约 9 小时
阅读体验：★★★★★
可能很多人像我一样知道木心是因为他的那首被改变为歌曲的诗歌《从前慢》，这本回忆录分为上下两册，目前只看了上，下还没买，我在等降价，太贵了（哭）。
书是由陈丹青的笔记整理而得。非常珍贵。
木心对古今中外的文学的理解很深刻，可谓字字珠玑，一针见血，看似平常的一句话，总能惹人深思，回味无穷。
建议对文学感兴趣的朋友可以买一本看看。
他熟读释家、道家经典——佛家的前半段，就是悲观主义，道家的后半段，就是超人哲学。
中国士大夫也曾如奥地利和德国，晚宴后即是四重奏，饮酒必行令，行令必吟诗。这种风气，全没了。 我特别喜欢《偷桃捉住东方朔》，这喜剧比莎士比亚绝对不差，难得中国戏剧缠绵悱恻拖拖拉拉之中，有杨潮观的爽辣。 他“好像”读过叔本华、尼采。为什么？他熟读释家、道家经典——佛家的前半段，就是悲观主义，道家的后半段，就是超人哲学。 整体控制伟大：绝对冷酷，不宠人物。当死者死，当病者病，当侮者侮。妙玉被奸，残忍。黛玉最后为贾母所厌，残忍。他一点不可怜书中人，始终坚持反功利，反世俗，以宝玉、黛玉来反。 我以为后半部遗失了，曹雪芹是写完了的。哪天在琉璃厂找出来，全世界应该鸣炮敲钟，庆祝多了一个圣诞节。
看了文中节选的 《偷桃捉住东方朔》 一段，非常精彩，人物刻画栩栩如生。有兴趣的可以找来看。
老子说，大战之后必有荒年，我看是荒年之后，必有大战——大战荒年、荒年大战，即中国近代史。
可是中国文学两大致命伤：一是无法翻译，二是地方性太强。
他懂得显示艺术，隐藏艺术家。
翻译是对原著的杀害。
若讲偷盗，就是你做神仙的，惯会偷。世界上的人那一个没职事？偏你神仙避世偷闲，避事偷懒，图快活偷安，要性命偷生。
值得赞赏是杨潮观（1710—1788）。写短剧，机智爽快。我特别喜欢《偷桃捉住东方朔》，这喜剧比莎士比亚绝对不差，难得中国戏剧缠绵悱恻拖拖拉拉之中，有杨潮观的爽辣。他有莎士比亚之才，但我说过的，中国只有零零碎碎的莎士比亚。
中国士大夫也曾如奥地利和德国，晚宴后即是四重奏，饮酒必行令，行令必吟诗。这种风气，全没了。
一声长叹！
叔本华是生命意志，尼采是权力意志。
佛家以为生命是受苦，道家以阴柔取阳刚（酒神精神）。《易经》句句话向往阳刚，但不得已，以阴柔取之。
我的修身原则：一，不工作；二，没人管；三，一个人。
颓废（江南，可分有骨的江南，如绍兴；无骨的江南，如苏州）。
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