周更/一篇
原文
载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵（cī）乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖（hé），能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓“玄德”。
个人偏解
长大了，总是怀念童年的天真无邪，总是追忆青春的热情洋溢。小时候，一直希望赶快长大，然后就能做那些小时候不能做的事，实现小时候伟大的梦想。
长大了，总是忙碌着为生活奔波，总是追逐名利而不能自拔。小时候，一直讨厌喝酒应酬，然后我们却莫名其妙的变成了自己小时候厌恶的人。
长大了，总是为别人的快乐活着，总是为了别人的眼光而努力。小时候，可以大把挑选自己的爱好，然而小时候我们谁又曾想到长大后会一无是处。
长大了，总是觉得时间越过越快，总是看不见未来的路在哪？小时候，一直玩啊玩还总觉得时间漫长，然而我们谁又在长大后依旧纯真和无忧无虑。
长大了，小时候一直是生活的海市蜃楼，我们总是幻想却很少脚踏实地。庸人自扰的痛苦和烦恼不是生活平淡而是我们自己太过平庸。
顺应人的自然本性不被平凡同化的人唯有圣人和婴儿。婴儿是心神合一的载体，饿了就吃，困了就睡，不去思考顺应自然大道。圣人则后天经过了庸人的平凡后达到灵魂与肉体融为一体，人心性豁达、彻底觉悟，一切顺应自然、顺应规律。
当然圣人不是天生的，会经历比普通人更多的无能为力。区别在于他们可以“做别人想得到也能做得到但是就是不愿意去做的事情”。
一切顺应自然、顺应规律，这就是“玄德”。越是自然就越需要磨炼心性，那么就有了“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能”。
天地生养抚育了万物却并不据为已有，圣人为世间立下了卓越功勋但并不自恃有功，自然滋养了万物但并不居于主宰地位，“德”同“道”的原理展现形式不同罢了。
读而思
你如果在平庸中挣扎那么你需要一盏童真的明灯？
我做不到尽善尽美，接受您宝贵意见后或许可以！！！
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