原文：
子谓卫公子荆：“善居室。始有，曰：‘苟合矣。’少有，曰：‘苟完矣。’富有，曰：‘苟美矣。’”
译文：
孔子谈到卫国的公子荆，说：“他善于治理家政。当他刚开始有财物时，便说：‘差不多够了。’当稍微多起来时，就说：‘将要足够了。’当财物到了富有时候，就说：‘真是太完美了。’”
这句论语中，孔子夸的人，名字叫公子荆。之所以叫“卫公子荆”，是因为鲁国也有一个人叫公子荆，如果不加“卫”，一般指鲁国的公子荆。
孔子表扬卫公子荆“善居室”。居室指的是自己家。善居事就是指把家经营得很好，有好的生活态度和健康的居住理念。
这句话中把善居室分三个阶段。
第一阶段：“始有，曰：‘苟合矣。’”在刚开始有了一些财力，有了一些布置，可以简单装修的时候，公子荆说“可以了”，已经差不多了，挺好的。
第二阶段： “少有，曰：‘苟完矣。’”又增加了一些家产，生活品质更好一点的时候，公子荆说“完美了，这已经足够了”，不用再添置任何东西。
第三阶段：“富有，曰：‘苟美矣。’”随着生活水平的提高，越来越富有了之后，公子荆说“生活太美好了，家居太华美了”，可能这已经远超出他的目标和追求了。
懂得精致生活，在今天看来似乎可以算是精益求精。但是在孔子的眼里，过于追求精益求精的生活方式，过于追求物质上的享受，并不是善于经营。
本田直之在《少即是多》这本书中告诉我们：依靠物质获得幸福的时代，已经结束了。人们总是希望获得更多的东西来解决问题，但是多了以后，真的是一个沉重的负担。那些被认为能给自己解决问题的东西，其实又带来了新的问题。并不是拥有的越多越幸福，有时选择多了反而更令人头疼。背负的东西越多，烦恼就越多。
“少即是多”的思想，就是换了一种完全有别于常规的思路，让人明白自己可以追求更简单的生活。当生活简化之后，就能达到了孔子所赞美的卫公子荆的“善居室”的状态了。
知足常乐才是幸福的源泉。多给生活做些减法吧，我们应该多追求精神上的富足感，更重视内心的自在喜乐。正如晓萌所追求的：心若简单，世界便是童话，心若复杂，世界便是迷宫。
我是左手育儿、右手成长的80后全职宝妈瞳欣晓萌。
我坚信：梦想不会发光，发光的是追梦的你自己。
心若简单，世界便是童话，心若复杂，世界便是迷宫。
童心未泯，所遇皆甜！
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