声名：本人原创，文责自负
（二）少时不更事，最爱问娘亲
被文国刺了一剪刀后，我很少再下山岗玩。
爹让我和弟弟空闲学英语字母：A、B、C……，中午午睡。我睡不着，听着蝉在树上高喊：”热、热……“
一个人偷偷从家里溜出来，来到小叽头的一棵老树下。中午时分，阳光热烈，门前稻田金黄的稻子沉甸甸垂下来，有一部分已经收割。打稻的稻床上横七竖八地立着一堆稻草。正想去稻床旁的稻田里去网泥鳅，远远看到草垛下，有两个人躲在草垛里抱在一起，那个粉红的发夹特别显眼，是文国姐姐文芳。另外一个穿着蓝褂子的男孩，没看到正脸……风吹过草垛，草垛发出原始的颤音。
想到文国的锈剪刀，我缩了回去。
光着脚踩着发烫的石头地，蹑手蹑脚地来到小叽头的一棵栗树上从裂开的树身上掏金龟子；幼年的浑身通黄褐色，爬起来慢吞吞的；一手下去，一抓一大把。一到成年，金龟子翅膀发绿，闪着碧光，妖艳妩媚，到处乱飞，烈日炎炎之下，叮在酱钵边，偷吃娘晒的黄豆酱。我要把它们的背上甲壳缝隙间软肋部分插上小棍，让他们振翅欲飞，却始终飞不出我的视线。
我捕不了蝉，如果捉了蝉，我在它们的脚上系上细线，用手指按住蝉的腹部，蝉会鸣叫而且会展开透明的翅膀向远处飞翔，但是由于细线的羁绊，它们也飞不了多远。但是我是捉不了蝉的，我只能用小个头的金龟子代替。
乡下田园，对于一个长着探索眼睛的孩子，有多少乐趣！
到后山的古墓上捉蝴蝶，那些彩色的蝴蝶在虬枝杂草中飞舞停歇；或者和弟弟一起去村里的湾沟河里去捕虾捡小河蚌；中午小河蚌在沙滩上透气，它们一步一挪地拱向沙滩，松软的浅水沙滩上便鼓起一个个小河蚌的轮廓。用脚一踢，一个长扁的小河蚌就露出水面。水是那么凉，那份清凉从脚底一直凉到心里。
湾沟河靠山，山上开了梯田，傍晚的时候，娘挑水上去浇山芋苗苗。对面的砖窑厂是掏空了一座山修建而成的。山上用白色石灰描了几个大字：“工业学大庆，农业学大寨”。那些笔画是开山凿壁书写，是一个民族时代的墓志铭。
山的另一侧背风处，坟头堆得又尖又高，坟地一座挨一座。常年在山上放牛的小果说：“回族坟。“人死后不睡棺材，用白布裹着坐在那里下土。”隔壁云奶奶曾见过回人的葬礼，绘声绘色描述回人的风俗。
那么回族人，死前一定不会砌坟郭的。我想。
有一天去山下挖黄土，土里滚出一些粗陶碗，陶杯，铜钱，还有一堆厚厚的青砖。
我问娘，她说，古人在要咽气之前，要修一个小城郭，里面放了干粮，有水，有杯，吃完了干粮，那人也就咽气了埋进了郭里。
怎样知道人要死了呢，娘说，古人有尾巴的，尾巴焦了，人就要送进郭了。那吃完干粮还没咽气呢？那不是饿死在里面吗？娘说“去，问什么都挖根！”
爹在摘屋后油桐树上的油桐果，剥开，不一会儿就剥了一蓝子。他花白的头发在阳光照耀下，闪着银色的光芒。油桐籽换桐油，用来涂木器，防止腐烂。他白净的手，戴着手套干活，与村里那些手上结满老茧的农民相比显得格格不入。他们称他为见面称他：”先生“，先生满脸笑容地回应。这样的对话仅限于招呼，打招呼的人走后，留下一个陌生的背影。
那种陌生，我深入骨髓。这一声”先生“换来的不全是尊重，还有种种微妙的人性展示。春节前，父亲磨墨，低头挥笔为各家各户送来的红纸写春联。我的任务是牵着红纸，爹好书写。春联写好后，挨家挨户送。
我有许多疑问，象春天的青草发芽生长，我想知道得更多，但父亲不说。我只能问母亲。但母亲知道的不多，她所知道的也别人告诉她的。
比如，别人家清明祭坟，会插上纸剪的标志，而我们这个姓却不用，娘说，我们是飞娥帝的后代，皇帝赐免标志。
那为什么？传下来的呗！我想起那个祖先的功绩，应是皇帝身边的人吧！那是什么样的人呢？
日子一天天过，脱下棉袄了，门前的月季开了，栀子花香了，菊花黄了，腊梅吐蕊了。我知道，一年又过去了。
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