老牛当上不大不小的领导，按照他的理解，当领导的就要爱民如子和爱人如己，就要照顾下属生活和帮助员工成长，所以，老牛经常耐心细致地劝说大家学习技术和锻炼能力，经常热心诚意地关心大家的衣食住行和冷暖苦乐，经常心急意切地纠正大家的缺点错误和犯规违章。老牛就像父母长辈，一会恨铁不成钢，一会说人不成器；就像唐僧一样苦口婆心地唠叨，就像枭雄一样凶神恶煞地训斥。结果把下属搞得心烦意乱；当面都是温顺服从的绵羊，背后却像牢骚满腹的怨妇，当面都是心悦诚服的忠臣，背后都是心猿意马的叛将。正常业务平安无事，出现问题混乱不堪，发生事故险象环生。老牛感到百思不解和千想不懂。自己掏心掏肺地关心爱护下属，诚心诚意地教育指导员工，而下属和员工却变得更差了，工作和业务也变得更差了，业绩和成就还变的更差了。
某日，老牛在浏览《简书》时，读到了橡木桶的文章《如何理解 “爱民治国能无为乎”？》内容说：如何理解 “爱民治国能无为乎？”出自《道德经》第10章，意思是说：爱护民众和治理国家，能做到无为吗？
爱民就是设法让民众获得和平，富裕和幸福的生活的愿望和行为，最好的方法不是教育，培养和指示，也不是给民众发放福利，优惠和照顾，更不是干涉，管理和控制民众的思想和行为；而是启发，帮助和支持；也是给机会，给资源和给条件，更是给自由，靠自觉和凭自愿；让民众自由发挥，自由选择和自由操作。也就是依靠客观的力量，而非主观的努力，依靠制度和系统，而非愿望和心意。按照领导和家长的愿望，标准和目标，培养和训练子民都是有为，按照子民和百姓的性格，特长和偏好进行鼓励，帮助和配合他们的成长是无为。有为的做法培养奴才和笨人，无为的方法凸显精英和才子。
老牛顿时感觉心中一亮。对呀！自己太关心了，太用心了和太上心了，总认为自己是英明的，高明的和聪明的，总认为自己是好心的，好意的和好愿的，总认为自己是必须的，必要的和必需的。完全忽略了客观的，规律的和机制的资源和力量。
从此，老牛开始制定规则，设立标准和负责考核。他让下属按照章程，规则和程序自觉，自动和自发地做事，然后，用标准衡量，考察与核对，落榜者罚，及格者留，超额者奖，让员工按照岗位，职责和角色自选，自荐和自取地就职，然后，用业绩评价，筛选和选择；失职者降，称职者用，优秀者升。用客观思维，用无为观念和用自然法则进行管理，运营和操作。
经过一段时间，下属都清楚了自己的专业，特长和优势，都明白了标准和尺度，都遵守了制度和程序，都选择了适应自己特长的，符合自己的兴趣的，属于自己专业的岗位，职责和任务。员工都发挥了自己的创造性，积极性和专业性，都采取了恰当的方式与合适的方法，都是妥善地，有效地和超额地完成了自己的工作和任务。而老牛则用忍耐，包容和宽恕的爱心，对待下属正常的错误，合理的过失和难免的损失。
有过了一段时间，老牛单位的业务迅猛发展，效益大幅提高和人才百花齐放。老牛挣了大钱和成了大款，下属变得富裕和成为高手，员工挣的很多和成为能者。老中青都开心，上中下都变强。
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