何居士

我们家乡有个何居士，传说受一颠疯僧点化，成为异人。

何居士日常无论参加红白事，都穿着素色麻料衣服。曾经，有一个办寿筵的东道主知道何居士有这个习惯，就悄悄地跟何居士商量：“居士啊，拜托您到时候还是不要穿着素麻衣服，好不好?”何居士听后说：“我一向喜欢简约自然，不会随着别人的喜恶改变自己。如果不喜欢我这穿着，怕意头不好大煞风景，那我就不参加了。”东道主无奈，觉得何居士向来如此特立独行，也就顺着他的意愿了。

何居士，少时家贫，读书少，很愚笨也不合群，到了成年也无所事事，一天东逛西逛，家乡的石路有多少“泰山石敢当”路石也很清楚，这是大家笑话他的话。等到何居士二十岁时，他随做白事行当的师公给丧家做超度（潮汕地区也称为“做人斋”）的法会的打下手，做杂工，忙得很，但也只能勉强糊口。几年过去了，还是碌碌无为，人生摸不到方向。等到何居士大概二十五岁那年，何居士碰到一个四处云游的颠疯僧人来化缘，命运才开始有了转机。大致就是人们常口传的颠疯僧就像济公般的行扮，大家退避三舍，却让何居士碰到了。经过疯颠僧蛮不讲理的刁难，何居士还是与僧有缘，僧在何居士的田头寮一住就是三年。何居士也算“面试”通过了，受到僧的点化悟道了。何居士因为一些“神迹”声名不胫而走。

僧教示何居士读诵诸多佛教经典。何居士读诵很勤奋，但脑袋瓜子不灵，连读诵都是困难的事，努力背诵一小段，不用几秒就忘记了，堪比金鱼的七秒记忆。260多个字的短小《心经》读诵一个多月还不能背；《大悲咒》读诵了一年多，尚有不少字都不认识，就不要说背诵了。经典浩如烟海如天书，何时能诵得？何居士苦恼不已，自责愚钝，有愧于僧之教示。

僧在何居士田头寮也长住了三年了，说：“要走了。”何居士对僧也有了感情，视僧为父为师，一时感到不舍。僧感其诚，有意度何居士。僧教示何居士伸出舌头，口中念念有词，结手印在空中比画，然后在何居士舌面上一点，呼一声“开”，称这是为何居士开“开舌根”，一通百通，何居士自此“眼耳鼻舌声意”六根皆通，应该以度众生为己任了。僧在一黑夜悄悄告辞，不知何处去。何居士醒来也知僧神人，去意已决，无须再去费心寻觅，于是牢记僧的话，开始践行。

自从通愚根之后，何居士一改此前木讷变得口舌伶俐，经典过目成诵，事理通透，辩才无碍，恍若脱胎换骨。方圆百里，皆知何居士异事。何居士很快就成了传神的一方名人，交友遍及士贾工农、三教九流。

何居士经常参加法事活动，不计较供养的厚薄，视钱财身外物，经常千金散尽做公益做好事。他还参加当地红十字会，做义工从事收殓工作，苦脏累活走在前面。遇收殓腐败之尸，也毫不畏惧，事后饮食如常，不忌荦素。这等晦气事，很多人忌讳，但何居士说：“此积德事，心无挂碍。”

何居士还像另外一个领域的“科学家”经常化解庸庸众生的鬼烦恼。

有人好奇地问何居士：“世间到底有没有鬼?”

何居士说：“这要看具体的人啦。”

有人说过何居士一个鬼故事。潮州曾有一商贾，不知做何营生，几年就成了暴发户，置一自建豪宅，言入住后常闹鬼，请何居士过来“一脉”（像医生一样望闻问切）何居士到豪宅后，口中念念有词，大致佛法咒语、佛教经典之类，神情非常专注，好像很大义凛然地和“暗物质”达成什么协议。何居士然后信心十足地对商贾说：“脏东西已跑了，你可安心。”又过几月，商贾又来请何居士，并愁眉苦脸地说：“何居士你太厉害了，上次施法后，一段时间太平，现在又不得安宁。”何居士听后，再到豪宅施法一通，然后要求商贾今后要行善积德，每日一善，方可保家人平安。商贾对何居士说的话，印象深刻。何居士又非常坚定地说：“已与脏东西谈妥了。你自己做的什么事，自己清楚。有伤天害理的事，要积极去补救，去真心忏悔。一定要改恶从善，否则家宅不宁。今后若做得，有脏东西，你尽管让它去找何居士我。”自此，商贾家运低落，但也平安无事。乡里的人说：“这个商贾肯定做了积恶事了。幸好何居士点化，商贾及时为善，否则不知什么结局。”

何居士听到人们讲他这个故事，笑笑地说：“鬼在心中，因人而异。不做亏心事，不怕鬼敲门”

闲时，何居士也玩玩小品参加演出，嬉笑怒骂皆成文章，大致指点迷津之方便法门。

揽月想，何居士就是一个传说中的高人，无论他如何入世，又是怎样的行扮，然能做得一些好事，也是能度人的高人。

竹报平安