《道德经》说：
三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
翻译：三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，有无交通，方得利用。
这一章主要告诉人们：要重视“无”的作用。
很多时候，我们以为的事情，不一定是最优解；我们以为的事情，不一定是事物的实质；我们以为的事情，不一定符合规律。
在我们看不到的地方，在我们意识之外的地方，在我们认知的范围之外，存在一只无形的手在推动事物的发展，这就是规律。
并且，不以人的意识为转移。
“有”与“无”是事物的阴阳两面，一体二相，相辅相成。
除了本章所举的三个例子外，还有很多生活上的例子：
比如“累”。
生活中的累真的是身体上不断地奔波、劳碌，真的是那些做不完的事，解决不完的一件件具体的事情吗？
人的累更多是“心累”。
心累胜身劳。
如果说心累是“虚”，身累是“实”，这两者是可以相互转化的，关于这个话题，如果有机会，我会在以后的内容中详谈。
人们就是这样，总是重视自己看得见的东西，忽视看不见的东西，可殊不知，很多时候，看不见的，也就是“无”的东西，在起着非常关键的作用。
关于“无”的重要性，科学上也有一定的研究：
宇宙微波背景辐射观测实验表明：
在宇宙中，普通物质只占4.9%，暗物质占到26.8%，暗能量占到68.3%。也就是说，暗物质与暗能量占比高达95％以上。
那么，现在人们用仅占比5％的宇宙物质得到的信息来了解这个宇宙世界，可能是全面的吗？
有没有一种可能：人们平常所认识的事情，很多都是有问题的，甚至是相反的？
我说一个普遍的社会现象，这个现象本是不正常的，但是大家却习以为常。
想想看，人们在追求什么？
更好的车子、房子、更漂亮的衣服、鞋子等这些物质。
有多少人想过：这些物质的本质是什么？
归根到底是“工具”，其蕴含的能量也是较为低级的。
真正高级的能量是什么？
幸福、快乐、富足、爱等精神享受。
人们本应该去追求更多的价值和精神享受，而不是去获得更多的资源、财富和购买更高级别商品。
但是人们就是在物欲横流的世界中逐渐迷失，而不自知。
为什么会这样？
因为资源、财富、商品，这些人们看得到；幸福、快乐、爱，人们看不到。
如果人们改变思维，重视“无”的重要性，很多道理就能更容易理解和做到了。
比如《道德经》所说：
是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。
从“无”的角度去看待这个道理，你是不是有了新感悟，是不是觉得自己打开了一个新世界的大门？
欢迎交流你的想法。
如果你想跟我一起践行传统文化智慧，关注我，我们一起创造美好。
网友评论