一、二舅的故事
生于上世纪五十年代的二舅火了，与其说他火了不如说是阐述二舅的up主火了，作者以后现代轻松俏皮的语言简述了二舅的故事。
其实也就是小人物流水账，“人生寄一世，奄忽若飘尘”。人物太小场景平淡无法撑起连贯的故事，那就可以放大了看：从村庄放大到农村，从农村放大到农业；还可以退行到时空中看，六十一甲子，身处其中好像什么都没变，转头忘断意不断，才发现啥都变了，于是小人物成了见证时代的一叶浮萍，上下颠沛也就获得了意义。
可怜的二舅啊，天资聪慧冰雪聪明然后瘸了脚，这个开场的荒谬不亚于加缪的《局外人》。年少瘸腿这种对普通人来说本体性的创伤，二舅对前来探病的人却不发一言，就像闭关不动的张重阳，待到腿不痛了他就开始了不一样的人生实现路径，他学会了修小电器，聊以糊口帮助乡亲，生活赠我以苦难，我回馈以糖罐。
二、意识形态灌输
二舅的生活是事实，可怎么叙述事实完全是另外一件事。他生活了如此久，这就是他本来的生活，可叙述者讲述出来，给二舅的生活赋予了新的意义，这新的意义不是二舅的生活意义，二舅知道什么呢？他怎么懂“现代人的精神内耗”？他甚至不知道自己有药可以治疗“精神内耗”。
先有“精神内耗”这个事实，这已经是不争的了，它成了一个心病，实在需要治疗。然后有治疗的方法，这个方法不在病人体内吧，那就放眼城市，城市之外还有乡村，那里有潺潺的流水、风吹过金色的麦浪，还有深情的农民兄弟，“与土地紧紧相连的兄弟”，土地不会说话，农民可以，他们定有药。于是作者去了乡村，且找到了药：二舅。
治疗“精神内耗”的药被发明出来，安置在二舅的身上，叙述者真情讲述：且看二舅如何面对苦难，如切如磨，岁月不语，苦难被雕琢成了珍宝，于是成了可泯然一笑的东西，我们就该如此这般的治这个心病。二舅不擅言，我将此药和盘端出。
其实得了这个心病的的人个个都知道该怎么治，苦难有现实性比铁还硬比钢还强，人们面对这么强大的苦难还能有什么办法？蠢货们精神内耗，精明的人从善如流，从苦从恶怎么办？当然是也如流。
在作者讲述二舅的生活前，二舅自在的生活着，他是他自己，他的生活与生活理念密不可分。而在讲述后，这个理念被发现了，二舅还会不会依据这个理念就成了一个选择，他的生活与生活理念二分了。
二舅付出了这个理念给观众，这是一剂药，有的观众服下了，而有的还在观望，药的疗效首先体现在二舅身上。对二舅来说，很难区分如此被注视着的他的生活是药还是毒。这是他的命运，所以他以这种方式火了以后哭了一场。
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