季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”
【译文】季康子问道：“可以让仲由参与政事吗？” 孔子说：“仲由办事果断，对参与政事有什么困难呢？” 又问：“可以让端木赐参与政事吗？”孔子说：“端木赐通达治理，参与政事有什么不行呢？” 又问：“冉求可以参与政事吗？” 孔子说：“冉求多才多艺，参与政事有什么不能的？”
孔子对三个学生进行点评，只用三个字“果、达、艺”来点明学生的特点，认为他们都可以从政。后人理解，这三个学生应该可以凭借各自的特点，去从事不同的工作，才能够顺利从政。
有人别出心裁，进行了相反的解读，认为孔子说的“何有”，意思是“怎么能行呢？”。
将“果”解读为太果断而容易导致独断专行，将“达”解读为太通达容易经常与人发生矛盾，将“艺”解读为太多才多艺容易被人投其所好、受人拉拢腐蚀并且难以做到专一。
由此认为，孔子是说这三个学生都不适合从政。
这样的解读也有一定的道理。
季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何...
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