Day105
在伯姆看来，对话已经远远超越了传统意义上的信息交流式的谈话，其最重要的目的是“旨在探索人类思维的作用方式”，即对话是为了洞见人类的思维，而“从最深层的意义上来说，对话邀请人们去检视关于做人意义上的传统定义是否还能站得住脚，同时让人们通过集体的途径，来探索如何拓展人类生存和发展的前途与空间”
正是在这个意义上来看，作为物理学家的伯姆能够在追寻科学真理的同时，也在反复而深刻地思考对话的意义。从他的理论阐释中，可以发现三点对话的目的：
１、 对话弥补分裂现象
作为科学家，伯姆指出了科学领域当中一种非常普遍的分裂现象：科学家虽在“追求真理”，实际上却被个人的野心所驱使，从而使创新、分享、参与等真正的科学精神被吞噬了。这种行动上追求真理的探索精神和理念上的自私驱动，形成了一种永恒的矛盾，不仅有碍于科学发展，甚至“还造成了社会的分化和个人的分裂”。事实上，这种分裂并不仅仅发生在科学领域，在人类其它领域也非常普遍，译者进一步指出，“这种分裂现象，在伯姆看来，是跨越文化和地理界限的：它弥漫和渗透于所有人类社会之中，程度之甚，以至于我们已经变得从根本上被它所驯化了”。
正是对于这种分裂现象的深刻的洞悉，使得伯姆对真正的对话大加推崇，因为对话能够促使分裂的对话者反思分裂的缘由和现象，从而开始有意识地弥补分裂。“伯姆之所以主张对话，主要目的就是使人们能够通过理论分析和亲身体验的双重途径，对导致这种分裂现象的活动产生足够清醒的认识。”
２、 对话推翻思维假定
如前所述，对于伯姆来说，对话的背后是思维的运行，而事实上，每个人在对话前和对话之中，都带有各种各样的价值观念和思维模式，这些价值观念和思维模式，往往还包含着既定的“思维假定”，作为个人思维的“上层建筑”，是个人难以洞悉，却深刻地支配着个体行为。当人遭受着思维假定的支配时，就难以突破思维的“天花板”，其行为和理念就将始终停滞不前。
对话的过程，就是这种种价值观念和思维模式、思维假定的相遇、碰撞，从而使其显现，进入意识的开始：“正是由于这种摩擦和碰撞，使得对话者能够注意到弥漫于群体之中的各种思维假定，同时也认识到自己本身所具有的思维假定。这些思维假定具有强大的支配力量，其性质与‘病毒’类似，有很大的传染性”。也就是说，对话是打破行为被思维假定支配的方式，尤其是当这些假定是愚昧、狭隘、盲目的时候。伯姆认为，人应当警惕这种思维假定的局限和分裂，它将带来人的自我毁灭，而对话就可以将之扭转：“当我们认识到这点之后，就能对人类思维的分裂性和自毁性产生更新的理解，在这种新认识和新理解的基础上，我们每个人的自我保护心态就是渐趋消失，对话群体中就会萌生出进而充溢一种自发的温情和友谊”。
网友评论