列子书院：生态教育

列子太学幸福人生《学列子 知人生》系列 仲尼第四11总第061篇

列子书院的根本使命是：弘扬列子文化，传承中华文脉，筑基教育根本。列子文化把“人”放在宇宙大生态系统背景之中，从生命“形成、生长、发展、回归”完整生态链的角度定位教育，看待“人”的生活和发展，树立了根本性和终极性的教育观。

在列子文化看来，教育就是引导人的内在能量，对接天地自然能量，内外链接、融合为一，从而保障生命自然生长、发展、扬升、回归和再生长，实现体能、心能、脑能、先天、后天等生命元素全息参与的育人活动。具体表现为：

列子书院：生态教育

一、教育目标：觉悟、成长、扎根、成人、升华

生长内在精神，让生命扎根于文化和血脉。知识、技能教育另行安排。

二、教育环境：建立自然生态系统

空间上，天（天象）、地（自然、万物）、人互联互通；时间上，从生（幼）到死（老）到再生（成长）无限延伸；介观上，天（经典、信息）、地（死物、生物）、人（精神、行为）全息互动。

自然环境、天地时序、动植物种养、老中青幼、后天生活、生存、生产等全要素参与，动态运行，不分是非对错，在认知、感受、体验、融合、自我发现和完善中学习。场所包括园林、种植园、养殖园、天地链接场（观象台、木桩等）、经禅房、才艺活动室、老年苑、幼年苑、禅修苑等。

三、教育方式：教、育、学、习相区分

慎教。“教”以健康、安全、习惯、习性为主。“教”者经自我申请、学者认可、自愿拜师，或经书院聘请，可对学者说教或管教。需师出有名，非求不教，教必负责。以身教为主，忌好为人师，否则不得为师。

列子书院：生态教育

多育。“育”由书院统一规划、设计，开发包括实践活动的课程系统，经批准后按规划实施。在“育”的环节，所有人都是“学者”，以互动、互补为主要方式，遵守课程规则、积极主动参与。

重学。“学”是指积极主动自学，勤学好问，不依赖他人，否则不予承认书院“学者”身份。自学方式包括禅定、读经、各项课程自修、分享、总结、访学、拜师等。“学”是生态教育的关键。

倡习。“习”是指参加各类活动、成果展示、创作和各种社会实践，以行动及其效果为主要衡量依据，是生态教育主体教育方式。不论如何，不影响行动，不停止行动，就是一位好“学者”。

四、教育内容：围绕目标、突出核心、老幼共养、互补发展

1、老年教育：融商为主、培养活力

老人能量弱，经验多。引导老人合道生活，保障健康；多组织老人练习发言，发挥建设性作用。

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老人地气降，天神升。引导老人合理冥想；多组织老人接触自然、动物植物、孩子，参与劳作。

老人趋向静，懒得动。引导老人合情运动；多组织老人交流学习，探讨家庭、子女、社会课题。

2、孩子教育：体商为主、培育灵性

孩子能量强，经验少。引导孩子充分发挥，不怕犯错，敢闯敢试；多组织孩子在生活、学习中开展游戏竞赛。

孩子地气弱，天性强。引导孩子天马行空，自由创意，奇思妙想，培育灵感，养成良好习惯；多组织孩子自由游玩，诵读经典，发挥才艺。

孩子更爱动，不爱静。引导孩子发现问题，解决问题，善于思考，喜欢阅读，训练定力；多组织孩子发展兴趣爱好，训练体能，保持灵性。

3、成人教育：情商为主、培护智慧

成人好高骛远，眼高手低。引导成人凝聚精神，坚定信念，为大于细；多组织成人衣食住行、洒扫应对等生活体验和磨练。

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成人充满激情，行动力强。引导成人聚焦目标，深入探究，成果说话；多组织成人承担任务，担当责任，开展创作、创造。

成人感情丰富，重视发展。引导成人生命成长，多交朋友，凝聚人脉；多组织成人人际互动，尊老爱幼，学会协调，长远发展。

五、教育定位：天地相齐、融入自然

秉承列子文化“圣职教化”原理，像天地一样，自然、无私地助持人的自主发展，通过发现自己、活出自己、发挥自己、发展自己、活好自己，养命延命，相互成就。而不是根据所需，预定任务，一切围绕预设目标进行。

总之，生态教育以命为本，命中有道，而老师则是仅次于天地、效法天地、努力融入天地的圣人、至人。