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今天,嘤嘤和耍耍三郎论及先人事迹。
先人的事迹轰轰烈烈,深入其心,让嘤嘤感慨万千。耍耍三郎劝嘤嘤写一写,就如当年三一八事件后,有学生劝鲁迅先生写一写刘和珍,人以文传。
嘤嘤觉得,有必要写吗?我们只是平凡的众人,先人的光辉虽然照耀过,但早已远去,如夜空下开过的烟花,都闻已不到火药燃烧的味道。
耍耍三郎说,你知道《史记》吧。世人皆知《史记》是司马迁的功劳,却不知太史公原来指的是司马迁的父亲司马谈,《史记》是司马氏父子两代人的精神结晶。
司马谈临逝时拉着儿子司马迁的手,说“自获麟以来四百有余岁,而诸侯相兼,史记放绝。今汉兴,海内一统,明主贤君忠臣死义之士,余为太史而弗论载,废天下之史文,余甚惧焉,汝其念哉!”也即,自孔子著述《春秋》以来,有这么多贤明的君主、忠贞的大臣、为义献身的勇士,你不写,谁来写?
咱们先人的事迹虽没有王臣将相,但是对自己来说却是如云青松,让咱们举目仰望,你不写,谁来写?
嘤嘤觉得,往昔的资料少而不全,记忆恐有失误,且自己的文笔粗劣,难以叙述先人的光荣。
耍耍三郎说,连雅堂在《台湾通史》中序言说的好,“顾修史固难,修台之史更难,以今日修之尤难,何也?断简残编,蒐罗匪易;郭公夏五,疑信相参;则徵文难。老成凋谢,莫可谘询;巷议街谭,事多不实;则考献难。重以改隶之际,兵马倥偬,档案俱失;私家收拾,半付祝融,则欲取金匮石室之书,以成风雨名山之业,而有所不可。然及今为之,尚非甚难,若再经十年二十年而後修之,则真有难为者。是台湾三百年来之史,将无以昭示後人,又岂非今日我辈之罪乎?”
说的是,写台湾历史的艰难,史料记载毁坏不全,事件真假难辨,可是如果再不写,就可能没有人来写。你如果不写,这段记忆就会永远沉在历史的缝隙中,你不写,就没人写了。
写出来,或许没有多少人来看,来欣赏。写出来,也只是为了让自己回忆,那么,你写不写?
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撰稿人:文人无双
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