魏晋时期，社会财富两极分化，贵族豪强聚敛无度，过着骄奢淫逸的生活。
石崇与王恺争斗谁家更富有，并且极尽可能地来装饰车马冠服与各种仪仗。
晋武帝是王恺的外甥，常常帮助王恺来与石崇斗富。他曾经把一株二尺多高的珊瑚树赐给王恺，此树枝条繁茂纷披，世上少有。王恺拿出来给石崇看，石崇看过后，用铁如意击打，珊瑚随手就碎了。王恺既惋惜，又认为石崇忌妒自己的宝贝，所以便声色俱厉。
石崇说：“不值得遗憾，现在还给你。”便命左右侍从把家中所有的珊瑚树都拿出来，有高达三尺、四尺的，枝条美丽世上少有，光彩夺目的有六、七枚，像王恺的那种样子的珊瑚树就更多了。
王恺看了很尴尬，不知所措。
还有更甚的是，王恺用饴糖拌合的干饭来擦洗锅子，石崇就用蜡烛来烧饭。
王恺用紫丝布做了四十里长的帷幕，石崇则用锦做了五十里长的帷幕与他匹敌。
石崇用花椒当做泥来涂墙，王恺就用赤石脂当做泥来涂墙。
其实，明眼人都知道，石崇与王恺这样斗来斗去，最后谁都不会是赢家，结果只有两败俱伤。因为众所周知，钱财本应用来造福于人的，而像石崇与王恺这样斗富比阔，不仅伤害彼此之间的感情，浪费各自的钱财，更甚的是败坏了社会风气。可见，这种夸富斗气的所作所为实在是一种有损品德的劣行，甚至是恶行，实不可取。令人遗憾的是，类似的不良现象从古到今都屡见不鲜，现实社会依然时常可见，譬如，你戴金银珠宝，我穿高档时装；你食美味佳肴，我吃山珍海味；你居豪宅，我住别墅；你驾名贵轿车，我开豪华游艇；你挥金如土，我一掷千金；你金屋藏娇，我包养情人等等，不一而足。他们这些人的钱财赚得再多，也只会用来满足自己的私欲、虚荣和挥霍，根本不会懂得用于帮助他人，济贫救厄和行善积德。当然也就不可能让其手中的钱财通过发挥更大的社会效能，而展现出高尚的道德品行和人生价值。
清朝的王永彬在《围炉夜话》中写道：“人皆欲贵也，请问一官到手，怎样施行？人皆欲富也，且问万贯缠腰。如何布置？”钱财是双刃剑，用好了会利己利人，否则便会害己害人。所以说，一个人能赚钱说明他有能力，而怎样花钱却是需要智慧的。
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