老子
01
知人者智
老子曰：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。”
“知人者智”，判断一个人是否有智慧的标准，看他是否识人。曾国藩识人之术：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋。若要看条理，全在言语中。”
以曾国藩识人之术未必能看清一个人，“真人不露象”，有时人真实的一面隐藏的很深。
凡盛世伟业，其开国之君无不在“知人善用”上下足功夫。汉唐盛世，刘邦和李世民均是识人和用人的高手，人尽其才，才尽其用。
02
自知者明
知人难，自知更难！如果“知人”是智慧，那么“自知”就是自我觉悟，就是达到了“悟道”的境界。
韩信能受胯下之辱，能用百万之兵，能建不世之功，却无“自知之明”，功高盖主，狂妄自负，只落得个的身死名败的悲惨结局！
张良可谓是有“自知之明”的高人，懂得推功辞爵急流勇退，倒也能躲避灾祸安享天年。
范蠡也很明智，辅助越王勾践成就大业之后，弃政从商。
曾劝戒文种，越王勾践“可共患难不可共享乐”，让文种和他一起功成身退，但文种不以为然。
结果呢？范蠡知人而自知，全身而退，做自己逍遥的“陶朱公”去了！而文种不识时务，贪图功名利禄，最终是“鸟尽弓藏，兔死狗烹”性命不保！
03
胜人者有力，自胜者强！
打败对手证明自己的力量，但只有战胜自己才是坚强，真正的强者是自己做自己的主人。
纯物的力量相对简单而容易，虽有作用，却不能上升为价值。
项羽力可拔山，恨地无环，在战场上无人能敌，但这只是武力强大逞匹夫之勇。
项羽只相信自己是最强大的，谁也无法战胜自己，骄傲自负而无容人之心，即使到了吴江绝地也不思醒悟，项羽是自己打败了自己而非他人耳！
自己超越自己，在物理上无异于自己拔自己的头发上天，难矣哉！但在心理上，自己理性的一面战胜非理性的一面，“戒定慧”战胜“贪嗔痴”。
王阳明说：“去山中之贼易，去心中贼之难。”自己战胜自己，就是要把自己”心中之贼“赶走，就是把人心中的贪望、成见、痴迷去掉。
刘邦能问鼎中原，最主要的是去掉了许多欲望，自己战胜了自己。
占领咸阳后，面对堆积如山的金银财宝，富丽堂皇的亭台楼阁，千媚百娇的宫娥美女，刘邦忍住了自己的欲望，封存府库，约法三章，还军霸上，受到老百姓的欢迎。
04
知足者富
知足者富，而不是有钱者富，贫穷和富有是相对的。
如果你问我有没有钱，我说要看跟谁比，跟比尔盖茨比，差远了，简直穷的不得了！
但我并不觉得自己穷，反而很满足，因为别人再有钱跟我有什么关系呢？
贫穷和富有在很大程度上是一种心理感受，只要衣食无忧，我更注重精神层面的富有，为富不仁照样受到人们的鄙视！
人常言：“广厦万间，夜寐仅需六尺；家财万贯，日食不过三餐。”
正如颜回之乐，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”人只要懂得满足，那就是富有了！
05
强行者有志
不管具备不具备条件，坚定地按自己认定的方向走下去。人活在世上，一定要有志向，而且要全力以赴。
“强”有两个意思，一是主动努力去做，二是有困难的话强迫自己也要去做。
历史上有“头悬梁、锥刺股”的典故，要吃别人吃不了的苦，要受别人受不了的罪，才是强者的本色。
在抗美援朝之时，毛泽东力排众议向美国宣战，表现出一种伟大的志向和可贵的民族气节，就是要让全世界看到，历经百年耻辱积贫积弱的中华民族从此站起来了！
06
不失其所者久
不将自己安身立命所依赖的根本东西弄丢，才能保持长久。
在事业上，对待自己的工作要锲而不舍持之以恒，切忌“三天打鱼，两天晒网”，不要经常变化工作。
在精神上，要牢牢守住自己的道德底线，要做正确的事，做正直的人。
07
死而不亡者寿
身体虽然死了，但人的精神仍长存于世界，这是人之为人的最高目标。
古人的“三不朽”就是这个意思，人生的至高目标是“立德、立功、立言”，成为圣贤之人，身后名传，精神永存。
孔子、孟子就是“死而不亡者寿”，范仲淹、文天祥、岳飞亦如此，或思想，或节操，或功业都能流芳千古！
正如臧克家所说：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”
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