萧红的身上，叛世经离与逆来顺受共存。
22岁那年，萧红写《王阿嫂的死》；31岁的时候，萧红过世。萧红的死没有王阿嫂的悲壮，却又比王阿嫂的死更波澜壮阔，曲折离奇。旧的苦难死了，新的又在原来的土地上长出来。
萧红无疑是叛逆的，她的叛逆带着那个年代独有的印记。
十几岁的时候，她开始在自己的婚姻里逃亡。此后，她短暂的一生都在为这件事情与世俗作对。而这种叛逆，除了开端是自主的，随后的大部分，都是别无选择。她从表哥处回到汪恩甲身边，她怀着汪恩甲的孩子嫁给萧军，又怀着萧军的孩子嫁给端木蕻良，三次都走投无路。
大部分人都愿意喜欢张爱玲，因为她的人生格外清醒，在爱情里用情至深但也进退自如。而萧红呢，从一开始便是失控的，一直都在自己的感情里，慌不择路。人们是喜欢清醒的，因为他们缺少这个。
所以那么多人喜欢张爱玲，喜欢萧红的却在少数。而恰恰是萧红，为了被爱这件事，格外用力。
她对萧军：三郎，我并不是残忍 / 只是喜欢看你立起来又坐下 / 坐下又立起 / 这其间 / 正有说出不的风月。
风月不能维持生活，她和萧军却是走过了最艰难的日子，又在开始光明的日子里无以为继。最后，她选择端木蕻良时对萧军决绝：我的脾气你是知道的，你要把他弄死，我也把你弄死！我说话算话的！
而不论是萧军还是端木，对她来说，都是梦霾。前者粗暴且自视甚高——“我幼时有个暴虐的父亲，他和父亲一样了！”；后者呢，说不上是胆小还是自私，武汉沦陷，端木和萧红只一张船票，于是他只身一人去了重庆，留一个有七个月身孕的萧红在战火连天的武汉一个多月。
在三十年代，一个女人敢怀着别人的孩子，大张旗鼓地嫁给一个男人，何等地叛世经离。但叛世经离的背后呢，萧红说：像我这种状况的人，还要什么名分？可端木却做了牺牲，就这一点我就感到十分满足了。
这个时候的萧红出版了《跋涉》、《生死场》也已经面世，已然在文学界拥有一定的地位。她却自觉卑微，而所有这种卑微又都来自于她不可更改的女人身份。萧红在《生死场》里观察女人的种种悲剧，又经意不经意地允许这些悲剧在自己身上一一上演。
和端木蕻良去到香港之后，萧红写了《呼河兰传》。有可能是香港的气候格外怡人，可以让她对文字和记忆心平气和；也有可能对“逐爱”这件事已经绝望，所以异常平静。这个在文字里遍布冰冷残酷的女人，在《呼河兰传》里格外柔软温顺。
“ 严冬一封锁了大地的时候，则大地满地裂着口。从南到北，从东到西，几尺长的，一丈长的， ”开篇的冷冽，在萧红的心里却是最暧人心的景色。因为“呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父……”
萧红写《呼兰河传》有点像张爱玲写《倾城之恋》，两者在文字里近乎刻薄的女人，第一次，绝无仅有地，倾注柔情。“ 河水是寂静如常的，小风把河水皱着极细的波浪。月光在河水上边并不像在海水上边闪着一片一片的金光，而是月亮落到河底里去了。 ”
萧红后来在香港病逝，她说自己：一生最大的痛苦和不幸，就是因为自己是个女人。张爱玲也看到了自己的女人身份在那个年代的悲剧性，所以格外用情，也格外谨慎。萧红呢，除了对萧军那顷刻间的深情，说好不她有多爱她生命里的几个男人，但偏偏一再探寻，不顾一切。两个同样在缺少关爱的环境下成长出来的人，对感情的态度截然不同。
试图打破命运，却始终被命运裹挟着向前，萧红身上，有一种较之张爱玲还更难解得的复杂。她一直朝着自己的反方向行进，又明白又糊涂，像是在纵容那个错误的自己。
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