汉武帝时，玉笥山民，感山之灵异，或愆旱灾蝗，祈之无不应。乃相谓曰：“可置一观，彰表灵迹。”既构殿，阙中梁一条。邑民将选奇材，经数旬未获。忽一夜，震雷风烈，达曙乃晴。天降白玉梁一条，可以尺度，严安其上。光彩莹目，因号为玉梁观。至魏武帝时，遣使取之。至其山门，去观数里，亭午之际，雷电大镇，裂殿脊，化为白龙，攀烟雾而去，没观之东山下。
晋永嘉中，有戴氏，不知其谁之子，每好游岩谷。偶入郁本山下，见两座青石，搘一条白玉梁于岩下。截氏俯近看之，以手扪摸其上。见赤书五行，皆天文云篆。试以手斧敲之，声如钟，又如隐雷之声，鳞甲张起。截氏惊异，奔走告人。再求寻之，不知其所。唐大历初，有无瑶黄生，因猎亦见。后数数有人见之，皆隐而不闻于人。自玉梁飞去后，其处莫能居之，皆为猛兽毒蛇所逼。
汉武帝时期，玉笥山（在今江西峡江东南）的山民，感念山神的灵异，遇到严重的旱灾蝗灾时，只要向山神祈祷，没有不应验的，就互相商量说：“可以修座观，来旌表山神的灵验神迹。”修好大殿，还差一条中梁。山民们要挑选上好的石材，用了几十天都没找到。忽然有天晚上，迅雷疾风大作，到天亮时才放晴，天降一条白玉梁，尺寸正好合适，安在殿上严丝合缝。玉梁光彩夺目，因此称此观为玉梁观。
到魏武帝（无论曹魏还是北魏，统治势力都没到江西，因此不知此魏武帝指谁）的时候，派遣使者去取玉梁。使者到了山门，离玉梁观还有几里地，正是正午时分，忽然雷电大作，劈裂了大殿的屋脊，玉梁变成白龙，腾云驾雾地飞走，消失在观东面的山下。
西晋永嘉（晋怀帝司马炽年号，307-311）年间，有个姓戴的人，也不知是哪家的孩子，非常喜欢游山玩水。偶然到了郁木山下，看见岩下有两块青石，支撑着一条白玉梁。戴氏靠近去看，又用手抚摸玉梁，见梁上有五行红色文字，全都是用天上的文字云篆写的。他试着用手斧敲打玉梁，声音如同洪钟，又有隐隐的风雷之声，玉梁上竟有鳞甲浮现。戴氏十分吃惊，跑出去告诉了其他人。众人再去寻找玉梁，已经不知在哪了。
唐大历（唐代宗李豫年号，766-779）年间，有个姓黄的无瑶（不详其意）人，在打猎时也曾见到玉梁。后来也不时有人见过玉梁，但最后都隐藏了消息没告诉其他人。自从玉梁飞走后，玉梁观再也不能住人了，故址全是猛兽毒蛇。
《玉梁观》载于《太平广记》卷三百七十四，“灵异”类。文章虽短，却似乎在说灵怪也不惧强权，不为权贵效力之意。
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