小新哥说江湖（十六）江湖可同路，知己却难逢

了解中国历史的人一定知道越王勾践的故事，也都知道谋士范蠡在离开越国之前对勾践的判断“越王此人可共患难不可同富贵”。当然，更会知道他留给文种那句“狡兔死走狗烹，飞鸟尽良弓藏”的经典语录。

看过这篇故事的人也许会对勾践的为人嗤之以鼻，也许也会对范蠡的判断暗挑大指，也许更会对文种的下场扼腕叹息。但是，小新哥不禁要问，这难道只是个例吗？答案当然不是。翻看中国历史，这样的故事不说不胜枚举，但最起码也是历朝历代都有。

那么，为什么中国人会如此呢？这其实是中国人的人性使然。

当然，我在这里需要说明的是，这篇文章的初衷并不是诋毁中国人，而是告诉各位中国人人性的一个侧面。

中国人的人性中有一个侧面叫“规矩是给别人定的”。与西方世界不同，西方世界讲究“规矩面前人人平等”。中国人看似也在讲究人人平等，但是实际上要排除“我”在外，所以中国人所谓的“规矩面前人人平等”中的“人人”只是别人没有我。

为什么？这主要是因为西方人的心里有一个高于一切人的存在，就是上帝。每个人都是上帝的子民，每个人生来就是有罪的，人活着就是为了赎罪。所以，每个人都是一样的。

但是，中国人却不是。也许有人会说，怎么不是？中国人也有一个高于一切人的存在，就是老天爷。这话不假，但是，大家都知道，老天爷其实就是天，天是反复无常的，是经常变化的。既然如此，那谁能看懂天意？如果要解释起来仁仁智智就不好的，所以就需要一个人做代理，那这个人就叫天子。天子是谁？上天之子。所以，他是特殊的。他和其他人不一样，他有特殊性。

既然，天子有特殊性，位置不是所有人都可以拥有的，那么就是稀缺资源。一经到手，便不能轻易放弃。所以，只要对此有威胁的因素都要被清除。无论是人还是物。这也是为什么勾践登基后就要去除范蠡，文种的原因。因为，两个人的地位，影响都威胁到了他的特殊性。勾践想享有这个特殊性，就必须把他们除掉。

也许有人会问，难道勾践就不能和他们分享特殊性吗？当然不能。因为，特殊性一旦被分享，被共有就不是特殊性了。所以，这就是为什么中国人很多人都会在得势后去除一些曾经和自己并肩同行的人的一个原因。

另外一个原因比起第一个原因解释起来更为简单。那就是中国人不希望别人知道自己的过去。

这个反应到中国人的人性的侧面描写就是中国人都讲脸面，都讲面子，谁都不希望自己的小辫子，短处被人捏在手里，随时随地都有爆发的可能。因此，与其这样担惊受怕，不如来个干脆利落的，就让这些不光彩的过去随知道他的人一起长眠地下。

所以，我们在看过金庸小说后，不由感慨，江湖同路人很多，但是能做知己的却几乎没有。当然，这不只是小说的悲哀，更多的是现实人性使然的无奈与感慨。

小新哥说江湖（十六）江湖可同路，知己却难逢