佐藤学作品《教师花传书》
陶冶即是单个个人的世界探源Weltorientierung)，个人通过接受传承的范畴和研究方法，从知识内容和存在的构造图像中获得了这种世界探源。
——雅斯贝尔斯
我开始的理解就是，所谓的教育就是个人对于自我的认识，也就是——我是谁，从何处来，到何处去。用一个简单概念就是自我探源。不过，雅斯贝尔斯却换成了“世界探源”概念，不仅仅是自我，还有他者，还有实体。
最近开始读佐藤学先生的《教师花传书》。我觉得与《静悄悄的革命》《学校的挑战》《教师的挑战》相比较，佐藤学先生在这本书更加深入、明晰地解释了什么是优秀的教师和教学。
借助日本经典艺术论的两个意象——“花”“种”。“花”是好课，居于现象层面，让人赏心悦目，叹为观止。但是不能仅仅停留于此，更要对于“种”加以深入思考和认识。“种”就是教师的自我探源。回到雅斯贝尔斯教育哲学的陶冶概念。陶冶，或者说那种自然而然的教育，就是一种对于世界的探源。
陶冶即是单个个人的世界探源Weltorientierung)，个人通过接受传承的范畴和研究方法，从知识内容和存在的...
一 韩城薛氏探源 二 河东薛氏探源 三 薛国探源 四 三皇五帝探源 五 华夏諸任姓氏考 六 阳武侯薛氏文化研究
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从鲜花到干花 从分别到重聚
本文标题：探源：从花到种
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