引言：

“不孝有三，无后为大”“孝感动天，董永娶仙”，大概中华民族以孝治天下，由来已久。历史上更是举孝廉以为官，我不否认有些感恩父母的孝道在里面，但是多数时候仍然是伪孝和愚孝。因为要有孝廉的名声，所以搞伪孝；因为父母家长制，所以子女不得不搞愚孝。

      二十四愚孝之“拾葚异器”

这次要讲的故事主人公叫蔡顺(约公元5－60年)，东汉人。

故事记载在《东观汉记》里：

蔡顺字君仲，汝南人，至孝。王莽乱，人相食，顺取桑椹赤黒异器。贼问所以，云：“黒与母，赤自食。”贼异之，遗盐二斗，受而不食。

既然《东汉观记》记载得有这么离奇的故事，大体故事假不了，最多记录的作者有所加工美化一下。

王莽新朝，有没有这么乱值得商榷，因为东汉要抹黑新朝历史，就不得不夸张点记录新朝老百姓的悲惨之状。

但是，大体上士大夫搞乱了社会很正常，只是把它怪罪到王莽头上来罢了。想想王莽那些政策，可都是以老百姓为服务对象的。

据说，后来农民起义军用赤色染眉毛，也是从蔡顺这里得到的启发，以便敌我好辨别，也就是赤眉军的由来。

这么说来，蔡顺所遇到的那伙贼人就是赤眉军了。这个赤眉军怎么回事呢？

原来赤眉于天凤5年（公元18年）在莒（今山东莒县）起事，首领为琅琊人樊崇，以泰山山区一带为根据地，与政府军对抗。

不过几年功，赤眉军在山东河发展了十多军马。所以这个蔡顺在公元20年左右是个少年人，都会采摘桑葚了。

足见西汉武帝建立的察举制深入人心，哪怕山东贼人也知道孝子的东西不能抢。并得到启发，把这个蔡顺故事宣传出去打广告。

因为故事深入人心，赤眉军发展顺利，后期更是可以和更始帝以及刘秀扳手腕了。话说赤眉军两次攻取长安城，可惜没有和地主阶级搞好关系，士兵没饭吃，被迫离开长安城。

这个“拾葚异器”，自然又是文化人搞出来的故事了。桑葚没有成熟时候，又酸又涩，自然而然红色为多，成熟后都成了黑色。

蔡顺遇到山贼人多势众，一个个穷凶极恶的，很是害怕。于是聪明如他，很巧妙用孝敬母亲的“黑色桑葚”蒙混过关，不仅没被抢走吃的东西。还被奖赏了一包盐巴和两斗米。

至于最后这一句“受而不食”就值得怀疑了。一个小老百姓，既然是被人赞赏得了东西，除非害怕被赤眉军拉去入伙。

害怕被拉壮丁，所以不敢吃赤眉军的东西，也凸显这个蔡顺做人有原则，不盲从。没准后来还做了东汉的官员。

至于究竟吃没吃谁知道呢？真要到了人吃人的地步，却能忍着不吃米面和盐巴，却也是毅力惊人了。

后来更始帝刘玄入长安，赤眉军杀去长安把刘玄杀了，可以说是为刘秀报了杀兄之仇。因为刘秀哥哥被更始帝派人杀了嘛！

赤眉军自己不敢称帝，就把刘盆子拥立为皇帝，最后都被刘秀打得落花流水，全部被捉到刘秀跟前。

刘秀早知道这个为首的樊崇，只好先装作收留他，等不久给他按个谋反的罪名杀了，至于刘盆子没了收下辅佐之人，还不是乖乖做着小官吏。

这个樊崇和唐初的李密很有些像，李密瓦岗军混得没法活了，投降李渊，可自己黑名在前，早已经没人信任他。

最后李密也不得不被杀一条路可走，他的性格决定了命运啊！

所以，这个“拾葚异器”当个有趣的故事，还是颇为满意的，倘若要作为至孝标准来要求就有些苛刻了。