《楞严经》佛告阿难：“诸佛如来语无虚妄。若复有人身具四重十波罗夷。瞬息即经此方他方。阿鼻地狱乃至穷尽。十方无间靡不经历。能以一念将此法门。于末劫中开示未学。是人罪障应念销灭。变其所受地狱苦因成安乐国。”
【诸佛如来语无虚妄】
以下皆是诸佛如来【一音】实语：
《无量寿经》：“十方恒沙诸佛如来，皆共赞叹无量寿佛威神功德不可思议。诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。”
“生彼国土（极乐世界）。是人已曾值过去佛受菩提记。一切如来同所称赞。无上菩提随意成就。”
“彼佛名称（阿弥陀佛名号），遍满十方。彼一一方恒沙诸佛，皆共称赞，无碍无断。”
“如是四维上下，恒河沙数世界，诸佛如来，出广长舌相，放无量光，说诚实言，称赞无量寿佛，不可思议功德。阿难，于意云何？欲令众生，闻彼佛名，发清净心，忆念受持，归依供养，求生彼土。是人命终，皆得往生极乐世界，不退转于阿耨多罗三藐三菩提。”
诸佛为了让一切众生相信，把广长舌相都伸出来证诚：念佛往生极乐世界一生成佛！
故《阿弥陀经》称为：一切诸佛护念摄受甚深极难信无上法门！！！
……
【能以一念将此法门。于末劫中开示未学。是人罪障应念销灭。变其所受地狱苦因成安乐国。】
如何一念把所有诸佛正法无一漏全体开示未学？
《华严经》：“常念一切诸佛如来，总持一切诸佛正法，常见一切十方诸佛。”
“一句之内包法界之无边；依于一实相演说诸法相；一即是多，多即是一。”
念佛总持一切诸佛正法！一句【南无阿弥陀佛万德弘名】总括、揽尽《楞严经》、楞严大咒王、普贤十大愿王等等一切正法！
《无量寿经》言念佛乃“诸佛如来，无上之法。十力、无畏、无碍、无着，甚深之法！”
一句【南无阿弥陀佛】万德弘名全有十力、无畏、无碍、无着等一切无量功德！（《何为十力、四无所畏、四无碍智、十八不共法、三十七助道品？》）
……
蕅益大师：“一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛能究尽，非九界自力所能信解也。”
所以，
《佛说十二佛名经》：“若善男子善女人。犯四重五逆诽谤三宝。及犯四波罗夷。是人罪重假使如阎浮履地变为微尘。一一微尘成于一劫。是人有若干劫罪。称是一佛名号礼一拜者。悉得灭除。况复昼夜受持读诵忆念不忘者。”
若人犯四重五逆、谤三宝及犯波罗夷罪，称此一佛名号、礼一拜者，悉得灭除！
善导大师言：“利剑即是弥陀号，一声称念罪皆除，谤法阐提行十恶，回心念佛罪皆除！”
安乐国即是诸佛之家极乐世界！
如下：
《观佛三昧经》文殊菩萨发愿文：“……面见阿弥陀，往生安乐国。生彼佛国已，成满诸大愿。……”
《华严经》普贤菩萨发愿文：“……面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐国。既得往生彼国已，现前成就此大愿，……”
……
《佛说九品往生阿弥陀三摩地集陀罗尼经》言：“无量寿国在九品净识三摩地，即是诸佛境界如来所居，三世诸佛从是成正觉。”
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