《围城》
由于近日搬家事宜多，7月阅读的书籍，延迟了一周才有时间整理读书笔记。同样的诟病，这本书阅读的速度影响了从这本书中所获取心得质量。法国学者巴斯卡(Pascal)在三百年前就说过：“读得太快或太慢，都一无所获。”确实，这本书读了些许慢，间隔拉得长，而且利用零碎时间（主要是利用坐车回家这段时间来阅读）来阅读小说类的书籍，总觉得剧情接不上，像看部电视剧般断断续续；（ps：这段时间总被阅读书籍的时间和方法所影响，所以计划花一个月的时间-8月份去学习“如何阅读一本书”主题阅读） 。
2016年5月，著名文学家、翻译家杨绛先生于25日凌晨逝世，享年105岁。讲起杨绛，就会联想到她与钱钟书先生的旷世爱情。曾在大学时读过杨绛的《我们仨》，温暖动人。便也想拜读钱钟书的《围城》。
过去对《围城》的印象有两点，一为经典之书，二为那句“婚姻就像一座围城,城外的人想进去,城内的人却想出来”。而在阅读过程中，得到的感悟不止此。
相处
方鸿渐说：“我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。真正想一个人，记挂着他，希望跟他接近，这少得很。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不会一点钟，此外不过是念头在他身上暼过，想到而已。”暂不评论方鸿渐这个角色在对待感情方面的自作聪明，玩世不恭，我倒是羡慕起来他在对待相遇之人、朋友的那份阔然与明智。像一趟必将远行的旅程，有同行有人陪伴的时刻，也必有独自上路的时候，因某种契机而相遇相识相知，应珍惜一起的时光，若道不合则果断不相为谋即可。
所谓契机，可以解释为‘缘分’，书中对这词的解释印象有为深刻：“这是不是‘缘分’，两个陌生人偶然见面，慢慢地要好？——比如咱们这次同船的许多人，没有一个认识的，不知道他们的来头，为什么不先不后也乘这条船，以为这次和他们聚在一起是出于偶然，假使咱们熟悉了他们的目的和情形，就知道他们乘这只船并非偶然，和咱们一样有非乘不可的理由。这好像开无线电，你把针在面上转一圈，听到东一个电台半句京戏，西一个电台半句报告，忽然又是半句外国歌啦，半句昆曲啦鸡零狗碎，凑在一起，莫名其妙。可是每一个破碎的片段，在它本电台广播的节目里，有上文下文并非胡闹。你只要认定一个电台听下去，就了解它的意义。我们彼此往来也是如此。”
朋友是最能体现自由选择的一种事情，也是相处‘度’的把握。合得来则处合不来则不处，谁都没有必须改变谁的义务。“天生人是教他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来。身体里容不下的东西，或消化，或排泄，是个人的事，为什么心里容不下的情感，要找同伴来分摊？聚在一起，动不动自己冒犯人，或者人开罪自己，好像一只刺猬，只好保持着彼此间的距离，要亲密团结，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。”其实，很多伤害归根到底到底都是和自己的不够坚定不够聪明有关，当学会收回感情，不给不值得的人继续付出，整个世界都恢复了平和。
爱情与婚姻
这个话题是这段时间最不想碰及的话题，但恰恰是《围城》中的阅读主线（此处想默默地做个尴尬翻一下白眼）。过去会认为，爱情这玩意是走心派（过去是小小偶像剧迷），但愈长大愈发现，这玩意是学识派的，需要学习需要理论知识和方法来支撑。鲍小姐代表肉体和诱惑，唐小姐代表真爱与梦想，孙小姐代表一个令人难以顺应却不得不面对的现实。而《围城》的结局，让方鸿渐和唐小姐走到一起，但婚后并不如意，更能体现“围城”之精义。阅读中悟不到太多这方面的，也许是年龄未到道行尚浅，就贴几段印象深刻的片段。
【辛媚说：“像咱们这种旅行，最试验得出一个人的品性。旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友——且慢，你听我说——结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，该先同旅行一个月，一个人舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还没有吵嘴翻脸，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚”；】
【这一望而知的，但是好像并非热烈的爱，否则，他讲她的语气，不会那样幽默，他对她也许不过像自己对柔嘉，可见结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了；】
【现在想想结婚以前把恋爱看的那样重，真是幼稚。老实说，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另一个早知道这样，结婚以前的那种追求，恋爱等等，全可以省掉。相识相爱的时候，双方本相全收敛起来，到结婚还没有彼此认清，倒是老式婚姻干脆，索性结婚以前，谁也不认得谁。】
心术
有关心理方面对事物不一样的见解和道理，我也没有想好用什么样的词来描述，暂且叫为‘心术’（心理的技术）。书中有两个观点我认为蛮特别的，一个是一串葡萄先吃后吃来对乐观悲观的判断之说，另一个是上司驾驭下属的‘吸引前进’技巧。
1、一串葡萄先吃后吃来对乐观悲观的判断之说
原文：“天下只有两种人，譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种是悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。从恋爱到白头偕老，好比一串葡萄，总有最好的一颗，最好的只有一颗，留着做希望，多么好。” 这种比如和‘先喜后悲还是先悲后喜’的说法如出一辙，过去测试我也是倾向于先悲后喜，倾向于先受苦后享受的那类，却被分配到‘悲观’那行队列中心有不愤。而今看到这新颖的说法，相信还有希望，这样的解释不错。也印证了个问题，用不同的角度去看待问题其实也会影响内心接受的程度。
2、上司驾驭下属的‘吸引前进’技巧
原文：“西洋赶驴子的人，每逢驴子不肯走，鞭子没有用，就把一串胡萝卜挂在驴子眼睛之前、唇吻之上。这笨驴子以为走前一步，萝卜就能到嘴，于是一步再一步继续向前，嘴愈要咬，脚愈会赶，不知不觉中走了一站，那时候它是否吃得到这串萝卜，得看驴夫的高兴。一切机关里，上司驾驭下属，全用这种技巧。” 这种倾向于资本主义进取派的作风，以奖励的方式激励员工前进，说着好听，实际也是还是以自身利益为主。摆脱这种局面，自身应及时意识到，并提高自身能力掌握主动权，能力有了，还怕吃不到萝卜么？努力工作地同时别忘了留点时间给自己增值，共勉之！
网友评论