曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功，不子矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓"曲则全"者，岂虚言哉？诚全而归之。
解释：委屈才能保全，弯曲才能伸直，低洼就会盈满，破旧才能换新。追求的目标少一点才能得到，关注的太多反而眼花缭乱。所以圣人坚守这一原则作为天下的楷模，不自我欣赏，所以目光明亮；不自以为是，所以声名显赫；不自吹自擂，所以功勋卓越；不自高自大，所以飞黄腾达；正因为不与人相争，所以天下没有人能争得过他们。古人所说的曲折能够保全，怎么是空话呢？它是实实在在能够达到。
收获：在众多目标中选择一个最想要达到的。然后近其最大的努力去达到它，这样才能成功。不要三心二意，目标太多容易分散精力，反而得不到。
功成名就之后不张扬，不炫耀，不与人相争，不侵害他人利益。这样也就不会招人嫉妒进而被破坏。与人为善也就是与己为善。
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有...
天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之想相成也，长短之相形也，高下之相盈也，音声之相知也，...
三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之...
视而不见，名曰夷；听而不闻，名曰希；搏而不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不缴，其下不味，绳绳兮不可...
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家混乱，有忠臣。 解释：大道被废弃了，才出现了仁义。智慧出...
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川。犹兮若畏四邻。俨兮其若客。涣兮若冰之释。...
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓"...
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼有。此三者以为文不足，故令有所属。见素抱朴，少私寡欲，绝...
绝学，无忧。唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏？荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登...
孔德之荣，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，...
本文标题：20-子思-201705022《道德经》
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