20-子思-201705022《道德经》

    曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功，不子矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓"曲则全"者，岂虚言哉？诚全而归之。

      解释：委屈才能保全，弯曲才能伸直，低洼就会盈满，破旧才能换新。追求的目标少一点才能得到，关注的太多反而眼花缭乱。所以圣人坚守这一原则作为天下的楷模，不自我欣赏，所以目光明亮；不自以为是，所以声名显赫；不自吹自擂，所以功勋卓越；不自高自大，所以飞黄腾达；正因为不与人相争，所以天下没有人能争得过他们。古人所说的曲折能够保全，怎么是空话呢？它是实实在在能够达到。

     收获：在众多目标中选择一个最想要达到的。然后近其最大的努力去达到它，这样才能成功。不要三心二意，目标太多容易分散精力，反而得不到。

     功成名就之后不张扬，不炫耀，不与人相争，不侵害他人利益。这样也就不会招人嫉妒进而被破坏。与人为善也就是与己为善。