庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。
到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。
庐山美丽神秘的烟雨，钱塘江宏伟壮观的潮汐，一直是我向往的美景。如果今生无缘观赏，一定会遗憾终生。但当我终于亲临庐山、浙江，亲眼看到蒙蒙细雨与澎湃潮水的时候，才发现，过去令我朝思暮想的美景，也不过如此，并无惊奇。到头来，只觉得庐山烟雨就是庐山烟雨，浙江潮水就是浙江潮水。
苏轼这首充满禅意的诗，就是在讲期待与收获之间的落差。曾经的朝思暮想，成真时就变成了不过如此。
冥想也是如此，对于没有接触过冥想的人来说，冥想充满了神秘感，仿佛是某种通向成功和幸福的秘籍。但当你学会了专注呼吸，回归当下，就会觉得也没什么特别的。
期待与实际收获之间的落差，会削弱我们练习明显的积极性，让我们难以坚持。因此，这是必须迈过的一道坎。
如何克服落差？
想要克服这种落差，有两点非常关键：
第1点是不忘初心。初心，指的是初学者的心。初学者的心是空空如也的，如同白纸一般纯净，不像老手的心那样，饱受各种习性的羁绊。要随时准备好去接受，去怀疑，对所有的可能性敞开，只有这样的心才能如实看待万物的本然面貌，一步接着一步前进。
初学者的心境最纯洁，最朴实，也最有悟性，在冥想的世界当中我们称之为当下的力量。
第2点是不做评判。我们都知道，急功近利是不对的，滴水穿石、厚积薄发才是成功的路径。但实际生活中，评判收益几乎是我们的本能思考。在功利性的趋势下，我们总是盼望着把自己的每一份努力都变成看得见的收获。因此，当我们产生评判冥想效果的看法时，要像处理杂念一样忽视他，把注意力集中在当下要做的事情或者呼吸上。
唐朝的。有一段话非常经典：老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见之时，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休息处，依旧见山是山，见水是水。
无论我们对冥想有着怎样的期待和想象，冥想还是它原本的样子。
现在，就让我们做一次不评判的冥想练习——
想象自己处于一个安静，不会被打扰的地方。然后找一个有靠背的地方坐下。将注意力集中到鼻子，开始做几次深呼吸，让自己沉浸在此时此刻。深吸一口气，然后深深呼气。反复呼吸几次，让你现在的紧张感得到完全的释放。
在感受呼吸的过程中，你可能发现自己很容易走神。如果你因此责怪自己，那么频繁的走神就会让你心烦意乱，更加无法专注。因此，当你发现走神时，不要对走神做出评价。你可以告诉自己，我走神了，但没关系，这是正常的。轻轻地将注意力放回到呼吸上，自然地呼吸。
现在，把注意力扩散到全身。感受到你身体的哪一部分是放松的，哪一部分是紧绷的。在这个过程中，你可能会感觉到肌肉的酸痛，并对这种不舒服的感觉产生排斥的情绪。请克制这种评判。因为身体的感觉是影响体验的一部分，不存在好与不好。当你只需关注感觉本身，而不是去判断它是好的还是坏的。就会慢慢地不会排斥这种感觉。当你吸气时，
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