重回上大人

《我的“上大人”映像》, 文末重提回字四种写法，除最常见之“回”外，其他三形为：（1）囬，（2）𡇌 (国字框，内中为目），（ 3）囘。

我少年时，不敢冠之“上大人”，今日却要作它一回。

剋，又写为尅，读为kēi ，香港影视中以 K 记之。意为申斥，如挨尅。

又尅有读若kè，即表示胜利，战胜。如五行相剋之剋。

孬（nāo），会意字，且读音为二字之合音急读而成。廿（niàn），卅（sà），与之同类。

新字若砼（tóng），形声字，亦会意。即混凝土。仝（tóng），砼之声符。《水浒传》有美髯公朱仝。

有一字异写者，如峰字，港台写为峯。我观碑刻，多做峯字。殆其兼会意也。

若此相同构件结构异而意同者，今多简化为一字。然亦有构件全同布局不同而为两字者。如砅与泵。砅字读为lì，《说文解字》释为：“履石渡水也。”《论语》引《诗经》有：“深则厉，浅则揭。”其“厉”即当为此“砅”也。砅为会意字左右结构，其实勉强，难为其任。更佳者，实当以泵为形。然石上水，与常理不合，故弃而不用也。及之后来有提水之机器发明，用此泵字，上水以石之谓乎？

我于深圳偶遇一外乡老者，其曰：“此字实为拟声词，拟打水漂之音也。与（上竹下肉，其以地书笔，写地示我）类，此为打手心之拟声。同读若篇丫。”听老者口音，似为北方人。

幼时，读一书。

孔子入庙拜仓颉，祷曰：汝错造二字。出门千里（重），尚不得曰出乎？二山之重者（出），犹不重乎？仓颉闻而愧，于是面壁以避夫子。据说今日庙中诸神，唯有仓颉之像面壁而立。是耶非耶，知此事及今，忽忽又三十年矣，虽时时留心，犹未见有仓颉之庙也，故不得而知也。

若廿字，吾乡人多读为二十，香港明星早年电影五福星系列，以有此说，即一字而多音节者。读二十不能为错，然却不合汉语之发音规律。然清末民初，有大量新造字出，部分即而音节，如兛，即读为千克。今日此字少见用，殆其不合汉语发音之规律也。

我乡有“不碍”连读为拜者，若“不碍事”，读若“拜事”。读书之初三，尚以为此拜事为我乡方言之特有，不可写之与书。直至我姨夫一日闻我言拜事之后曰：“还不碍事呢？疙头上瘩都起来了。”（当时我踏着镢头，被柄集中额头）。其缓读之，我才明音拜者为“不碍”之合音。