《金吾生〈正蒙〉日记280.2021-4-12》
大易篇26【示人吉凶，其道显矣；知来藏往，其德行神矣；语蓍龟之用也。】
今天是辛丑壬辰庚寅，三月初一，2021-4-12.
“示人吉凶，其道显矣”，船山讲解说：“贞妄得失，吉凶必应其则，示天下以可知也”，意思是说，占卜得出的卦象、卦辞、爻辞及变卦等结果，向我们提示或吉或凶的结论。这些结论“必应其则”，因为这是根据”显矣”的“其道“得出的。“显矣”就是已经说出来的那些结论，“其道”则是那些结论所以得出的原因了。
“其道”的“其”是不定指代词。我们可以进一步问这个“其”是谁？天？人？物？我？为什么值得问这个问题呢？首先，如果我们“浑然物我”，不加区分的时候，遇到外部环境的障碍物时会不知所以，则面对受阻不前的状况会心焦恼怒，争执于阻碍而自困，由此可见，区分是避开障碍的必要条件；其次，区分虽然可以提前绕开一些障碍物，避免了滞碍冲突，但是，事之相遇和牴牾却又是人生常有的境遇，这时候，光靠区分既不能避开相遇，也不能按照“解决”的办法解决问题，这是由物质的不可入性决定的，硬来无果，回旋无地，怎么办？面对此境，宋儒说“物各付物”，华严说“事（与）事无碍”，显然，这些认识都已经逸出了“显矣”层面，指向“其道”一边。故知，道之显矣正是通过具体的“器”而显矣。如此，我们看到，“‘其’道”的不确定性，正可以帮助我们对这些“问题”之为问题发问。《观》卦上九“观其生”，与此处“其道”，有异曲同工之妙。
其道显矣；观其生。
明天继续。
【学习参考书目】
《张载集》张载著
《张子正蒙注》王夫之著
《诗集传》朱熹著
《诗三家义集疏》王先谦撰
《诗广传》王夫之著
《周义正义》魏•王弼 晋•韩康伯 唐•孔颖达
《程氏周易注》宋•程颐
《周易外传》清•王夫之
网友评论