☯进表仪的定义

　　进表仪，也称"化表"、"焚疏"，是道教斋醮中一种非常重要的科仪，被广泛应用于各种大型的斋醮活动中。例如金箓、玉箓、黄箓，或者其他的大型醮会，都要举行此仪。

　　进表，起源于中国古代的祈祷仪式，经两汉南北朝、隋唐诸代的发展，逐渐由简趋繁，直至宋元以后才日趋完善。现在的进表仪，大致可分三个步骤举行。第一步为启坛：法师和众道入坛敬香，跪奏祷告，此时的醮坛被幻化成瑶坛仙境，以分灯法点燃全坛之灯，击金玉之声，然后漱水，净洒坛场；第二步为请圣；奉安五方神圣、请圣、降圣；第三步为拜表：法师和众道士奉清三师相助，降临坛场，由高功默念"薰香咒"，行祭礼于司表仙官，以托他们帮助递送表文于天庭，然后封表，法师虚画符文于表上，以示封缄；行送表礼，焚表化行高功步罡踏斗，以示元神飞升天庭，默念表文，禀告上苍；众法师和执事致谢众神，献供，上表结束，退堂。这些就是进表科仪的核心内容。

☯进表仪的由来

　　进表科仪，是道教比较常用的，也是非常重要的一种斋醮仪式。

　　"表"原意是指古代大臣书写给帝王的疏文。而在道教中则是由道士按照一定的格式为信徒按照所祈愿望而书写的"信"。每当开坛进表时，法坛道士们就需要通过拈香、跪拜、起酋作揖、敕水洒净、变神存思等程式启请神明、功曹。再由高功法师，步罡踏斗以本身元神飞到天庭默念表文，启禀上苍以求安泰。

　　进表科仪，原本是中国古代的祈祷仪式，历经两汉南北朝、隋唐诸代的不断发展，逐渐由简趋繁，日渐完善，直至宋元以后才行成比较成熟的模式。道士们通过此仪，将书写信众祈愿的表文呈达天庭，祭告上苍。然后，众圣降临坛场，赐福廷龄，先灵受度。

☯进表仪的步骤

　　进表仪，大致可分为以下三个步骤。

第一步：启坛，法师和众道士启坛敬香，跪奏祝告，醮坛被幻化成瑶坛仙境，以分灯法点燃全坛之灯，击金玉之声，然后漱水，净洒坛场；

第二步：请圣，奉安五方神圣、请圣、降圣；

第三步：拜表，法师和众道士奉请三师相助，降临坛场，由高功默念"薰香咒"，然后"行祭礼于司表仙官，以劳动仙官递送表文于天庭，然后封表，法师虚画符文于表上，以示封缄；行送表礼，焚表化行；高功步罡踏斗，以示元神飞升天庭，默念表文，禀告上苍，高功在踏表后，收敛元神；众法师和执事致谢众神，献供，上表结束，退堂"。这一项是进表科仪的核心内容。

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