文/弋逝水
——洒脱如叔夜，越名教而任自然。
图/网络
也许，大多人对嵇康的熟悉，多是片面不祥的。
大多是从绝响《广陵散》得知，或从丰神俊朗的美男子听闻，但若要真正意义上了解嵇康，还得从"越名教而任自然"，"非汤武而薄周孔"的不羁狂放的风流来品鉴。
嵇康(223-262)，字叔夜，谯国铚(今安徽濉溪)人。生于魏末晋初，逢司马氏夺帝时。嵇康一生，真名士自风流。当时司马氏标榜天下以"名教"，提倡"以孝治天下"，美曰其名，对不孝者自然加诸罪名，铲除异己以巩固新政。
而嵇康生性率真，不屑屈服同伍，他十分痛恨司马氏的虚伪"名教"，遂奋起反抗。他撰文抨击司马政权"凭尊恃势，不友之师，宰割天下，以奉其私。"言辞泼辣，文笔异常有力，表明绝不屈服于黑暗政治的白色恐怖淫威。
除此之外，嵇康还提出了"越名教而任自然"、"非汤武而薄周孔"的主张。而此等观点一经提出，直接妨碍了司马氏的政权统治，蔑视司马昭、藐视儒学，由此为司马氏所嫉恶，也直接地为他招来了杀身之祸。
而纵观古籍文封，嵇康的一生，处处充满着传奇色彩。他集文学与音律于一体，他聚风流与不羁为一身，洒脱中自有浪漫，"任诞"中却显人性，为魏晋玄学的开拓人。
其时，嵇康同阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎等人合称竹林七贤，以嵇康为七贤之首，为七贤中最具名气之人。
而嵇康生性洒脱，对那些传世堂皇的教条礼数不以为然，更厌倦尔虞我诈的官场，不愿同流合污。
他宁愿在洛阳城觅一方净土，做个自由自在的打铁匠人，日日感受着铁块在熊熊烈火中的锻造与经受刚劲有力的锤击，也不愿意步入仕途，屈于世况。
他就像是淤泥塘中的一抹青莲，灼灼其华，中通外直，出污泥却丝毫不染。
嵇康对官场的厌恶，简直无以复加，甚至在好友山涛向朝廷举荐他为官时，他毅然决然地同山涛绝交，为明心志，他还作出了传世典章《与山巨源绝交书》。
"少加孤露，母兄见骄，不涉经学。性复疏懒，筋驽肉缓，头面常一月十五日不洗，不大闷痒，不能沐也。每常小便而忍不起，令胞中略转乃起耳。又纵逸来久，情意傲散，简与礼相背，懒与慢相成，而为侪类见宽，不攻其过。又读《庄》、《老》，重增其放，故使荣进之心日颓，任实之情转笃。"
嵇康不愿入仕，便在绝交一文中多加自黑自毁，诸如"不涉经学，性复疏懒"、"头面常一月十五日不洗"等等弊词堕语在文中随处可见，由此及彼，可见其性情之倔强，品行之高洁，韧性之坚持，不同一斑。
嵇康的性情，不属于当世。但生于乱世，却仍能坚持本心，实属难能可贵，可称谓为真人也不为过。而其推崇复归自然，释放人性，乐于享受悠闲的生活，在当世纷繁物质的社会，亦是值得学习与体会的。
嵇康此人，风姿卓然，是中国文学史上少见的美男作家，尤其擅长音律、玄学、文学。有"龙章凤姿，天质自然。"的美誉。
史称嵇康“身长有七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或云：‘肃肃如松下风，高而徐引。’”
而最为有趣的故事还是，嵇康前往山林采药，遇樵夫，竟被误认为谪仙下凡，由此可见其风姿脱俗，十分不凡。
嵇康喜爱音乐，对音乐的造诣极高。
他在《琴赋》序中写道：“余少好音声，长而习之，以为物有盛衰而此无变。滋味有厌，而此不倦。”
而最为有名的，还是他弹奏的《广陵散》。
因为嵇康曾提出"越名教而任自然"的观点，由此开罪司马氏，被司马氏借故授刑，据说在临刑前曾有三千太学学生为其求情，但终不许。
在邢前，嵇康向兄长嵇喜索琴，弹奏了一曲《广陵散》，曲尽后他慨然长叹：“《广陵散》如今绝矣”。
嵇康的一生，跌宕起伏，宛若一篇华墨描绘的翰藻故事。但无疑，他的一生，虽命途多舛，但却是精彩炫目的，也是精致随心的。
可谓洒脱如叔夜，真名士自风流！
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