天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始， 生而弗有，为而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
百度译文:天下的人都知道美之所以为美，丑的观念也就出来了；都知道善之所以为善，恶的观念也就产生了。“有”和“无”互相对立而产生，困难和容易互相矛盾而促成，长和短互相比较才形成，高和下互相对照才有分别，音和声由于对立才显得和谐动听，前和后彼此排列才有顺序，这是永远如此的。因此，有道的人用“无为”的法则来对待世事，用“不言”的方式施行教化；让万物兴起而不加倡导，生养万物而不据为已有；抚育万物但不自恃己能，立下了功勋而不自我夸耀。正因为他不居功，所以他的功绩就不会失去。
我的理解:我理解这段话没之所以为美，是因为有不美的东西存在，所以才能显出美的东西。单之所以能被人们感觉到，身为有补单的东西存在，因为人们看到了很多为人不善的例子，所以才显得个善的重要性。
万事万物都是相对的，这个到对现在的物理学也有很多帮助。比如说暗物质，以前我们看到的东西，都是我们的眼耳鼻舌口身意，都感觉到的。但是根据阴阳互补的原则，有我们能看到的东西，那就应该有，我们看不到的东西，这些看不到东西为他小，而是存在于我们的感觉之外，所以称为暗物质。原来暗物质都只存在于你的设想之中，但是随着科学的不断发展，证明真的有暗物质存在。所以道德经里边对阴阳之论是大道，符合宇宙大道。这也证明了我们老祖宗的智慧。一直说人类的文明经过了几次的轮回，我觉得道德经的智慧也可能也是来自于上个文明，只是现在历史太久远了，现在人无法考证道德的起源，相信一个老头，整天坐在院子里边打瞌睡就能作出道德经来。地球的历史太遥远了，而人类的寿命又太短暂了，所以，久远的历史跟以渺小的人来说，只能靠着猜测和想象。
另外，我觉得这段话中，无为不是不为，不言之教不是不教。前面的话里边说了那么多，相对而生，相近互补的东西，所以后边说的这些，我的理解是不为是不去妨碍大道，而是顺着大道而行，不言之教是说大道是不能用简单的言语表达的，要因势利导，让别人感觉的大道的存在，这样子，人们才能顺应大道，顺应大道，才能有所成就，有所成就了，不要把这个成就一直作为一个永恒的成就，因为倒在发展，你所做的成功也只是短暂的，所以不要把这个成功认为是永恒的，那么你就会一直沿着大道走下去，成功就一直不断的存在。
道德经之所以被尊为万经之首，是因为它里面蕴含的东西不是现在的人，可以简单的去理解的，如果仅从字面去理解道德经，道德经其实讲解的道理没有多么深奥。大道至简，这正是道德经所推崇的，所以，看似简单的东西，我们要理解他的深层次的含义，这样才能真正的理解道德经。
网友评论