重读佛陀的故事2

接上文

关于佛陀的出家

佛陀出游四城，遇见老人、病人、死人的痛苦情形，又看到出家修士的快乐神情，因此左右思维，知道任何人都逃避不了老病死的痛苦，且一切众生为了求自己的生存，更做出种种罪恶，甚至不惜相互残杀造成种种悲剧，结果还是向着老、病、死亡的路上走，这悲剧的生命界，这矛盾不合理的人生，应如何去解脱痛苦呢？

这些问题，使太子不能安住于王宫，享受尊荣与富乐，终于在二十九岁那年的一个月圆光辉夜里，下了最大决心，放弃了王位、财富和父母妻子。带着侍从车匿，骑着白马，偷偷地离开了王宫，越过了阿那玛河，到深山旷野去追求痛苦的解脱与人生的真理。

青崖狂客一直以为，修佛之人应该超然物外，孑然一身。佛陀下最大决心出家，放弃了王位、财富和父母妻子，但佛陀最终没有放弃侍从。

这又纠正了青崖狂客对佛教的一个错误观念。

正如“小长老”江正诱导南唐后主李煜通过佛事大量消耗南唐财力时所给的解释，佛祖也爱富贵。

有一次，李煜看到这位“天使”穿着极其昂贵的红罗绡金法衣，忍不住发问说：“佛家讲究的是苦修，古来罗汉修行时，都刻意粗茶淡饭来磨炼心智，以去除尘世的分别心，法师你现在穿得如此富贵奢侈，是不是和戒律抵触呢？”

小长老微微一笑，答道：“陛下没有读过《华严经》吧，不知道佛也爱富贵！”

李煜无言以对！

说来也对，如果没有一定的财力，没有侍从，则事必需躬亲，那么哪里能够达到入定的专注程度。没有闲情，就不会有那么多思考人生的精力吧。

关于佛陀的修行

佛陀在尼连禅河近处的宇奴唯拉村修苦行，过了六年及其刻苦的生活，日食麻麦，身体消瘦，四肢无力。后来自知过分的刻苦，并不能获得真理，便放弃了苦行，接受牧牛女苏耶妲乳麋的供养，恢复了身体的健康。

读到这里，青崖狂客想说的是，刻意的苦行，并不能领悟苦的真谛，而更像无病呻吟。用现在的网络语言来说，那叫做“no zuo no die”。子非鱼，安知鱼之乐？不设身处地，不身历其境，是没办法体会别人的体会的。

关于佛陀成道

释迦太子自己一个人，渡过尼连禅河，走到伽耶山附近的菩提伽耶，时有割草童子，先在一棵菩提树下，用草铺了一个座位，太子即在所铺草座上静坐。他发出坚强的誓愿：“我不成正觉，誓不起此座。”

佛陀能觉悟，靠的是坚持。

是否坚持决定了成败，而适时坐下的行动力决定着是否有坚持的机会。

这让青崖狂客想起了很多往事。不知大家有没有这样的经历？自己有一个很好的想法，没有及时实施，过一段时间后，发现这个想法被人印证了。

因行动力不足，而虚耗光阴，让有价值的创意随之流逝，那是何等的悲哀~~~~

下文待续。。。。。。

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