昨天，8月15日，是日本宣布无条件投降纪念日。
小编写了篇：
别忘了，今天是日本宣布无条件投降72周年纪念日！
看到有很多的网友评论：
还是感到很欣慰，毕竟还有很多中国人民记住这一个胜利的时刻，这是一段不堪回首的往事。
当然，也有很多人对此无动于衷，表示默然，甚至发出记住这些日子有什么用？
这不禁让我们感到汗颜。
同样的事情发生在最近特别让人深情凝视的“慰安妇”题材纪录电影《二十二》，上海有一个观影男子看电影过程中，竟然能够发出笑声。当别人好言相劝，他却站了起来，语气很冲地回应道：“关你什么事？我笑关你什么事？！
这样的行为举止，不禁让我们感到阵痛。
这部电影《二十二》，是在8.15日前一天上映的，也就是8月14日。
为何选择在这一天上映？
其实是因为，这一天是世界第五个“慰安妇”纪念日。
之所以取名为《二十二》，是因为在这部电影开拍的时候，也就是2014年，在中国内地公开的、被日本强征欺辱的“慰安妇”数量就是仅剩下22人，等到电影正式上映时，也就只剩下8人。
或许，还有很多人不知道，
1937年至1945年，在日本侵华战争的八年间，至少20万中国妇女被强征为“慰安妇”。
从20万，到32，再到22，到现在的8人。
时间在流逝，老人们一个接一个的去世，从20万人到两位数，到了现在已经是个位数了。
数字一直在减少着，或许再过几年，这个数字就是0。
慰安妇，这个称谓听起来很平淡，但是我们都知道，这是日本给自己找的一种心理安慰。她们是日本军人强制征集，然后为日本军官提供性服务的。用不好听得话，就是被蹂躏的，是被日均强迫当慰安妇的受害者。
在这部电影中，她们都很平淡，也很容易满足，可是提到过去的那些痛苦，她们都掉下泪水。
这是一段，任何人都不想提起的经历与痛苦。
可是，如果没有人站出来发声，如果我们没有勇气面对这样的过往，那么就会让日本人觉得，她们就是理所当然。
曾经，也有人站出来了：
在1996年2月，山西省的慰安妇侯巧莲和郭喜翠向东京地方裁判所提起诉讼，要求日本政府谢罪并给予赔偿，但东京地方裁判认定她们所受到的性侵犯事实，但两次驳回原告诉求。到10年前，日本政府认定原告二战时被侵华日军绑架和强暴的事实，但作为《中日联合声明》第五条所述的放弃请求权对象，她们不具有法律上的赔偿请求权。但勇敢的只是少数，光用力活着已经花光很多受害者全部勇气。现实生活中，因为“慰安”的遭遇让她们受到不少异色眼光，没被待以该有的尊重。
他们依然没有道歉，更加没有赔偿。
这让她们这些遭受蹂躏的老人来说，才是更大伤痛，也是对我们中国人民的一种侮辱。
如果我们不敢去了解，
如果我们不敢去为她们发声，
如果我们不敢去正式这段惨不忍睹的事实，
我们怎么能够对得起她们？
现在的她们，还是在背负骂名，背负着他人异样的眼光。
如同上一部《三十二》中所展现的。
在这部影片中，记录着真实的慰安妇幸存者韦绍兰老人的故事。
影片中的主人公叫韦绍兰，今年已经97岁了。在1944年的时候，被日军抓到日本军营，成为慰安妇。在那里的每一天，都如同噩梦一样，每天都经受着日本军人蹂躏，可是即便如此，她还是希望能够存活下去。所以，她并没有轻生，而是等待时机。所以她几个月后她趁着日军对她放松警惕，跑回了家。
可是噩梦，并没有结束，回来后，她发现已经怀上了日本人的孩子。她回到家中，被丈夫嫌弃，被丈夫恨。可是孩子是无辜的，所以，她在日本人投降那年韦绍兰生下了“鬼子后人”，并给他取名为罗善学。
罗善学，从小到大被被人以异样的眼光看待，今年罗善学已经72岁了，却还是孤身一人，没有人想和“日本崽”结婚。
这样的人生对于罗善学来说，是多么痛苦的人生。母亲遭受蹂躏，过着不堪回首的一生。而他，自从生下来就被冠上日本人的骂名。可是，他还是与母亲相依为命，一直生活下来。他曾经说过说，现在还能动，还能走，有碗稀饭就够了。以后怎么办？他说，如果得病了，就直接吃农药死掉。
想到这里，眼泪就不自觉掉下来。死亡并不可怕，可怕的是她们的失望，世人的失望。
他有错吗？
她母亲有错吗？
所有20万的慰安妇有错吗？
那些逃避苦难，幸存下来老人们有错吗？
我想，他们都没有错。
最根本的错在于日本的侵略，
错在于日本一直不敢承认的历史，
错在于世界对于她们的冷漠。
而我们能做的是什么呢？
不用很多，哪怕只是去了解，去记住；
不用很多，哪怕只是一张电影票，因为这样也可以帮助他们；
不用很多，哪怕就是一份帮助与支持，让她们能够安享晚年；
不用很多，就一起发声，让日本给她们道歉。
这样，足矣。
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