山居吟
阿里西瑛，又名木八剌，字西瑛，省称里西瑛，西域人。元代陶宗仪《辍耕录》卷十一言其“躯干魁伟，故人咸曰长西瑛”。久居吴城（今江苏苏州市）并自名其居所“懒云窝”，每于超然脱俗中逍遥自乐。善交际，长音律，文友如云，与名流雅士如贯云石、乔吉、卫立中、吴西逸等皆有唱和。亦善吹筚篥，贯云石有《筚篥乐为西瑛公子》诗赞之。《太和正音谱》评为"词林英杰"。散曲现存小令四首，兹录二首：
山居图
殿前欢 懒云窝自叙 (一)
懒云窝，
醒时诗酒醉时歌。
瑶琴不理抛书卧，
无梦南柯，
得清闲尽快活，
日月似穿梭过，
富贵比花开落。
青春去也，
不乐如何！
友聚
殿前欢 懒云窝自叙 (二)
懒云窝，
客至待如何？
懒云窝里和衣卧，
尽自婆娑。想人生待则么？
贵比我高些个，
富比我松些个？
呵呵笑我，
我笑呵呵。
【注】懒云窝：作者在吴（今苏州）东北隅所建造的居处。此曲题下注曰：“西瑛有居号“懒云窝”，以［殿前欢调］歌此以自述。懒云窝之名，源于北宋邵雍安乐窝之居号。邵雍安贫乐道，“岁时耕稼，仅给衣食，名其居曰安乐窝”（《宋史》本传）。曲子写作者在“懒云窝”中，醒时饮酒作诗，酒醉之时就击节高歌，不弄丝竹不理书。主人公这样极端懒散、放纵任性，事实上是一种蔑视功名利禄、追求人性自由精神的表现。这是相当一部分知识分子以疏懒放达与元朝统治者消极对抗的反映。
作者懒云窝之号虽源于此，但特定含义与时代背景已不同。在元代，老庄思想成为一代士子的共同心理。不是入世，而是遁世，成为有元一代散曲的普遍情调。这在中国诗史上是一种奇怪现象。其社会背景，乃是元代政治极为黑暗，士人没有出路。
山水居
赏析此曲之韵味：经过一段官场的坎坷，到了晚年，总想着撇开一切是非，安安稳稳、舒舒服服地过个清闲日子，这几乎成了人之常情。不求富贵则清，不争名利则闲。唯有清闲，才能快活。作者在这两支曲子里，用自我嘲讽的口气，表达了自己沉浸在"懒云窝"的"尽快活"的天地里。惬意、满足。正因为这样，才引出不少同行的唱和。
斋名取做"懒云窝"，无理而妙。尤其是一"窝"字，俗中见性，性中现真。云的自如舒展，行藏自在，正好表现出作者的自恣性情，一传云神，二传己神。行云流水般的描写，作者放纵不羁之神态亦跃然纸上。散曲之神韵，昭然也。
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