今天是30天共修论语正式打卡的第30天。一个月的打卡终于圆满，值得给自己点个赞，以下是今天学习的内容：

01

子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”

束脩（xiū）：一束干肉，即十条干肉，是古代一种最菲薄的见面礼

这句话的意思是：孔子说：“只要是主动给我十条干肉作为见面礼物的，我从没有不给予教诲的。

学习心得：

这句话表明了孔子开创了有教无类的教学方式，他广开方便之门，只要别人愿意学，给他十条干肉，他就愿意交。从中我们可以读出几点：

1.从教的角度来说，知识付费是非常正当的，因为很多时候，只有收费了，老师因为有收获会更用心，学生因为付出了也会更用心，这其实有一种相互促进的作用。

2.从学的角度来说，学生见老师要给以见面礼。这是一种基本的礼仪。在人们的心目中，孔子是无私的圣人，在收徒弟的时候，他要不要学费或见面礼呢？这是一个很现实的问题。在本章中，孔子的回答就是带“束脩”作为见面礼，但是他是不收学费的。

3.由此延伸开来，还有几种新的有意思的说法：

第一，南怀瑾先生对此的解读的，孔子之所以这么做是为了彰显他没有野心，即便他有三千弟子，他也没有野心，让从政者放心，知道他只是一股教育力量，而不是一股政治力量。

第二，有说法说，孔子开创的有教无类的方式才是真的牛，因为只要有学生愿意学，他就愿意教，而现在不论是清华、北大，还是哈佛，他们本身是挑学生的，就是挑的是人群中拔尖的人，再培养，相当于是“教小鸟学飞”，而真正厉害之处在于像孔子这样有教无类。

02

子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

愤：思考问题时有疑难想不通。 

悱（fěi）：想表达却说不出来。发．启发。

这句话的意思是：孔子说：“教导学生，不到他冥思苦想仍不得其解的时候，不去开导他；不到他想说却说不出来的时候，不去启发他。已举一例却不能理解其他三个类似的问题，就不要再多说了，先让他自己想想。”

学习心得：

1.这句话讲的是教学方法，也是学习方法。主要是讲教育者要激发学生主动思考的能力，让受教育者开启活泼的心灵、生动的智慧，能够独立思考。这是一种典型的“启发式”的教学思想。他反对“填鸭式”的机械教学做法。要求学生能够“举一反三”，这是符合教学的基本规律的。

2.这对我们现在有很大的借鉴意义，不管是父母辅导孩子写作业，还是老师教学生，一定不要替孩子思考问题，因为教学要让学生产生思考的“痛苦”，对某个问题产生真切的兴趣，这样的学习才是事半功倍的。孩子一有问题，家长和老师就立刻解答，这很有可能是在“替孩子思考问题”。时间长了，孩子很容易会对学习失去兴趣。

3.由此，联想到一种老师培养孩子成长，或者说父母教孩子学习，最好的办法叫“啐啄同时”。这个词的意思是，鸡蛋要孵开的时候，小鸡用嘴叨这个蛋壳，外边的母鸡就用嘴从外面啄一下，这个蛋壳啪的一下裂开了，小鸡就出来了，这叫啐啄同时。设想一下，如果母鸡提前把蛋壳啄开，里面就是一滩黄，小鸡还没长好；如果小鸡在里面啄，外面母鸡不帮它，小鸡啄不开蛋壳可能就憋死了。所以孵化小鸡也是不容易的事，是需要里外配合。

03

子食于有丧者之侧，未尝饱也。

这句话的意思是：孔子在有丧事的人旁边吃饭，从来没有吃饱过。

学习心得：

这句话告诉我们，人要有恻隐之心，恻隐之心是一种感情，是对他人哀痛的一种同情，它代表着悲哀、怜悯和伤感，而且，这种感情是人类特有一种相互关爱的情怀。孟子曾说过“恻隐之心，仁之端也”，也就是说，它是善良仁义的发端，也是做人的基本要求，是每个人都应具有的情感。

04

子于是日哭，则不歌。

这句话的意思是：如果当天因为伤心事（如有人去世等）哭过，为表示尊重，孔子这一天就不会唱歌了。

学习心得：

这个与上一句都是表达在丧礼，在遇到悲哀的事情情况下，孔子的处理方式。他是一位感情真挚而且深厚的人，情感细腻而且长久的。在这一天内，如果遇到伤心事哭过，自己就不唱歌了。这也从一个侧面反映出孔子的日常生活，在没有哀戚的事情时，孔子是很快乐的，经常唱歌。

05

子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

夫（fú）：语气词，相当于'吧”。

与：同……一起，共事。

暴虎：空手与老虎搏斗。

冯，同“凭"。冯河：赤足瞠水过河。

 这句话的意思是：孔子对颜渊说：“受重用时，就展露才华；不受重用时，就韬光养晦。这只有我和你能做到吧！”子路说：“如果您带兵作战，那会让谁辅助？”孔子说：“徒手斗猛虎，赤脚过深河，至死不悔的人，我是不需要的。我需要的是那种懂得敬畏，小心行事，以智谋取胜的人。”

学习心得：

这句话告诫我们要进退有度，有勇有谋。颜回是深受孔子喜欢的弟子，颜回秉持用舍行藏的处世态度，深受孔子赞赏。用舍行藏是说如果能为当世所用，就施展才华，在社会上大力推行仁道；若是不为当世所用，就隐藏才能，韬光养晦，退而隐居起来。这种处世之道，依据社会现实决定进退，洒脱自如，堪称极为高深的大智慧，不是一般人所能做到的。

 “用之则行，舍之则藏”放在职场上，如果某个职位或者某个项目能用得上我，那我就不推辞，好好干；如果用不上我，我也可以专心做自己本来正在做的事，不抱怨也不怀疑。这也告诫我们，在做好自己本职工作的同时，我们也一定不要忘了那句“君子不器”，培养自己多方面的兴趣和能力，终身学习，机会总是会来的。

“临事而惧，好谋而成”放在考试或者其他大事上，告诫我们，虽然我们并不需要慌张过度，但也不要装出一副无所谓的样子。适度紧张，是诚恳和严谨的体现，这会让你认真规划每一步行动，让自己朝着更加正确的方向迈进。

06

子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

而：用法同“如"，表示假设的连词。

可求：可以求得，指道理上可以求得。执鞭之士：古代的天子、诸侯和官员出人时手执皮鞭开路的人。意思指地位低下的职事。

这句话的意思是：孔子说：“财富如果可以合理求得的话，即使是做手拿鞭子的差役，我也愿意。如果不能合理求得，我还是做自己所爱好的事。”学习心得：

这里讲的是富贵和道的关系。只要是合乎于道，富贵就可以去追求，不合乎于道，富贵就不能去追求。那么，他就做自己喜欢做的事情。从这里可以看出，孔子不反对做官，不反对富有，但是必须符合道。

放在现代社会，很多人喜欢瞎折腾，东鼓捣一下，西鼓捣一下，但事实上你会发现，真正能够成功的人，是那些把最爱的那件事做到极致的人。

07

子之所慎：齐、战、疾。

齐：同“斋"，古代祭祀之前，先要整洁身心，叫作斋戒，事关人的信仰。

这句话的意思是：孔子所谨慎小心对待的事有三件：斋戒，战争，疾病。

学习心得：

因为这三件事直接关系到人的生命，通常是社会发展的转折点，都是性命攸关的大事，不可不慎。

08

子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”

《韶》：相传是大舜时的乐章。三月：很长时间。“三”是虚数。 

这句话的意思是：孔子在齐国听到《韶》这种乐曲后，很长时间内即使吃肉也感觉不到肉的滋味，他感叹道：“没想到音乐欣赏竟然能达到这样的境界！”

学习心得：

孔子的音乐素养相当高，具有极高的音乐鉴赏能力。《韶》乐是赞美舜的乐章，是当时的经典古乐。孔子听了《韶》乐以后，在很长时间内品尝不出肉的滋味，这当然是一种夸张的说法，但同时也表明了孔子对于音乐教化的重视。

这是一种学习进入一种完全投入、完全忘我的状态。这里有一本书值得看，就是《心流》，当你工作学习或者做一件事进入一种心流的状态，你就会发现时间过得非常快。