马可福音
引言
一般认为，这卷福音书是巴拿巴的外甥，就是那个称为约翰的马可写的，而且是四福音中最早的一卷。据遗传称，这卷书是担任使徒彼得之传译的马可（比较彼前 5:13），根据彼得的教导，在罗马为了该地的工作而写的。这卷书一开始便简略报导施洗约翰的工作，和耶稣受洗及受试探的事，然後便叙述祂在加利利于公众 中的工作。这卷书与其他的福音书有一个共通点，就是用了比较多的篇幅，描述耶稣的受苦、受死和复活。
故事的转折点是彼得的认信:”你是基督。”（8:27-29）直到那时，这卷书所记述的都是关于我们的主传道和医病的活动；但是，在彼得认信之后，耶稣就对十二使徒明说，祂将要受苦而死，第三日就会复活，而祂也已面向十字架了。门徒并未领悟这一点；因此，耶稣的工作，在本书的后半部大部分是教训门徒，设法使他们放弃那些盘踞在他们心中对于神国的错误观念。
这卷福音书结尾的几节（16:9-20），似乎不是原有的结语。有些古卷，至16章8节就终止了，而别的古卷，其结语也不相同。但在现有的这几节经文中，包含了伟大的传道使命，而且已经被确认为圣经的一部分了。
纲要
1:1-13 预备
1:14-45 耶稣在加利利开始工作。
2:1～3:6 敌对的开始。
3:7～7:34 重要的发展。
4:35～6:6 耶稣的大能作为。
6:7-56 加利利工作的危机与顶点。
7:1～8:26 与法利赛人发生摩擦及离开加利利。
8:27～9:50 伟大的认信。耶稣使门徒注视十字架。
10:1-52 走向耶路撒冷。
11:1～12:44 进耶路撒冷，及在耶路撒冷末了几天的工作。
13:1-37 耶稣论及将来的事。
14:1～15:15 被卖，被捕及受审。
15:16～16:20 受死，复活及升天。
经文：可 1:1-15
(本次网上提供的版本为新译本。欢迎大家自己使用自己熟悉的和合本，NIV1984，ESV或NASB等)
1 神的儿子有些抄本无“ 神的儿子”一句耶稣基督福音的开始。
2正如以赛亚先知的书上写着：
“看哪，我差遣我的使者在你面前，
预备你的道路；
3在旷野有呼喊者的声音：
‘预备主的道，
修直他的路！’”
4照这话，施洗的约翰在旷野出现了，传讲悔改的洗礼，使罪得赦。5犹太全地和全耶路撒冷的人，都出来到他那里去，承认自己的罪，在约旦河里受了他的洗。6约翰身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫和野蜜。7他传讲说：“有一位在我以后来的，能力比我大，我就是弯腰给他解鞋带都没有资格。8我用水给你们施洗，他却要用圣灵给你们施洗。”
9那时候耶稣从加利利的拿撒勒来，在约旦河里受了约翰的洗。10他从水里一上来，就看见天裂开了，圣灵仿佛鸽子降在他身上。11又有声音从天上来说：“你是我的爱子，我喜悦你。”
12圣灵随即催促耶稣到旷野去。13他在那里四十天，受撒但的试探，和野兽在一起，有天使来服事他。
14约翰被捕以后，耶稣来到加利利，宣讲 神的福音，15说：“时候到了， 神的国近了，你们应当悔改，相信福音。”
研读问题:
- 为什么称为”福音”（1节）？这记录与传记有何不同？在施洗约翰的宣讲中，已预料到基督的福音会带来什么福分呢？参看徒2:38。当耶稣自己传讲”神的福音”时，祂强调了福音的哪些方面的成就和喜乐？
Why "the gospel"(v1)? How is this record different from a biography? What blessings of the gospel of Christ were anticipated in the Baptist's preaching? Cf. Acts 2:38. When Jesus Himself preached "the gospel of God" what aspects of its accomplishment and enjoy,ent did He stress? - 注意在所记录的事件中，父、子、圣灵是怎样全都非常活跃——而撒但也同样活跃。这对于以后的史实与我们自己在世生活所包含的问题暗示了什么？
Observe how the Father, Son and Holy Spirit are all active in the events recorded -- and Satan also. What does this imply concerning the issues involved in the coming story and in our own earthly lives?
注:请注意马可用以描述”福音”之意味深长的用法 。这”好信息(good tiding)”正是以赛亚明确记录下来的。参看 赛40:9-11; 52:7-10; 61:1-4。
Note: Note Mark's significant use of the description "gospel". It is such "good tidings" that Isaiah had explicitly written. Cf. Is. 40:9-11; 52:7-10; 61:1-4.
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