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追梦少年 (26)良苦用心劝弟子,以武入道修浑

追梦少年 (26)良苦用心劝弟子,以武入道修浑

作者: 今天会比昨天好明天会比今天好 | 来源:发表于2019-07-10 19:18 被阅读0次
追梦少年 (26)良苦用心劝弟子,以武入道修浑圆

陈志斌/原创。

徐国爱自幼习武。练过不少武功绝技,有些年少轻妄,目中无人。

听说我来南昌教功讲学,起初根不把浑圆功放在眼里,要向我挑战。体育学院毕业的王希民,把自己曾体验“挨打”的滋味和经历,告诉他之后,徐国爱有所收敛,拜入了我门下。但仍有些不甘心。这次是乘兴而来探虚实的。

围观的弟子看到这突如其来的景象。看傻了,不知所措。但他们也知道,就是这个徐国爱,在半个月之前,还扬言要挑战我哩。

我把徐国爱扶起来,帮他拍了拍身上的灰尘。徐国爱脸上通红,尴尬之极。

“今天我当着这么多弟子的面教训你,是让你打消心中的疑惑,让你安心练功;是让你明白:天外有天,山外有山。你还差的太远了。

浑圆武学有了桩功积蓄的功力(能量),功夫方能如虎忝翼。那些所谓“绝招”,只不过是意念的延伸和转化而已……”

……

在这几十年的练功、教学、治病、切磋实践中。发生了太多关的精彩故事。我所讲述的只是其中的一部分而已。还有很多匪夷所思的神秘现象发生。我暂且就不讲了。要是写出来一定是一部百十万字的长篇小说。

我的人生际遇丰富,武术行医生涯,具有传奇色彩。有人可能不太相信。不过没关系,你可以把它当成故事一样,听听就算了。毕竟:

阳春白雪,和者盖寡。

但我相信,有缘人终会相信我所说过的话。

1994年,“武术气功浑圆山庄”在江西南昌湾里梅岭破土动工,1996年山庄初建成。

追梦少年 (26)良苦用心劝弟子,以武入道修浑圆 追梦少年 (26)良苦用心劝弟子,以武入道修浑圆

我基本便隐居于此。大部分时间用来练功、进行浑圆功的学术研究、给弟子、学员讲课。有空练练书法,养养盆景。

说实在话,我想在完全归隐之前,将自己几十年间,刻苦探索的成果返回给社会和有缘的人。

人生,没有说明书。

只要心有信仰,一生便充满无限可能!

人生,其实也没有什么意义。完全取决于你周围的环镜和人生遭遇。

遇到什么人,决定做什么事。人生,才有了它的意义。

我人生的转折点,我生命中的贵人,是遇到了我的恩师——意拳大师王斌奎先生。

我在此之前也练过八九年的武术。但始终很迷茫。觉得不是我想要的理想——抬手人飞的功夫。直至遇到斌奎先生。

自师从斌奎先生习意拳后,基本上是尊师所嘱,注重桩功练习。

斌奎先生说,桩功是意拳的基石和核心。

没有桩功作基础,没有真正的厚实的功力,所谓“绝招”都是白搭。

我深得练功要旨。刻苦站桩。

人是历史和环境的产物。

凡夫俗子的我,在那个时代,随时随地都要受到政治气候和生活环境的制约。

当年在部队时,只能在熄灯后、起床前,一个人偷偷地练功。

转业后到了地方上,刚想抓紧时间练功,却又赶上三年自然灾害。饿的前胸贴后背。哪来的力气练功?

进入国民经济调整阶段。我担任开封化肥厂车间的团总支书记。一心扑在工作上。时常忘记,也没有时间站桩。

“WG"期又挨批斗。我对“你方唱罢我登场”的政治斗争深恶痛绝。对GJ前途,MZ安危深感忧虑。又人轻言微。别无退路,遂下定决心好好练功。

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中间也曾有过迷茫期,也曾经想过放弃。

后来,我从绝大多数站桩者的感受又容易忽略的“麻、热、胀”入手。进行反复研究、对比、认定“麻、热、胀”是练功体认的入门钥匙,也是深化内练的关键所在。

以一念代万念。练功意念不再抽象,终于有了具体化的内容。

“麻、热、胀”从指尖开始。由手,到臂,到身体。由上而下先打通皮下肌肉层;再进而打通五脏六腑层;最后进入骨骼层。由局部骨骼达到全身骨骼通。至此全身通透。特异功能也随之产生。

完成了“洗精益髓”,如此才真正达到“脱胎换骨”。

这个期间要经历过身体的“病灶反应”和精神的煎熬。

四个阶段进行分别是:

第一阶段、好奇,感性认识,初步实践阶段。

开始站桩不习惯。感到别扭,心急思动,还不能好好静下来。没关系,须知本阶段功感较弱,往往是局部和不平衡状态。也可能会有肌肉跳、抖动,皮下蚁行感,发凉,发痒等常见的反应。

第二阶段为桩功入门阶段。也是感性认识向理性认识过渡几段。

由于练功者坚持、习惯了站桩。功感比较强烈,发展到整体,呈平衡性。会出现周身暖流感,使人轻松愉快,练功者均感觉头脑清晰,心情舒畅,消化力强,入睡好,机体灵敏性高,持久力强,步履轻快稳健,耐热,耐寒,患者在本阶段的各种病灶反应明显缓解,有的消失、痊愈。

第三阶段、疾病反应阶段。

第四阶段、理性认识阶段。身体超健。功力大增。出功夫阶段。

注:可参考我的《人生有一件事情不能等》系列文章。

但每个人的身体素质和心里素质不一样,故进展也不一样。这是我总结的“三层功夫四个阶段”。要通过三层功夫,四个阶段必须站桩。

站桩如何入静?实际上是,修心养性的问题。意识净化好了,思想才能够集中,越静越深。

静在定中(先把身体定下来,放松思想放松身体);定在悟中;悟在慧中;静能生慧。

我强调净化意识,对人体产生的积极作用。所以提出“四净化理论”:

净化意识,净化神经。净化气血,净化机体。

我将浑圆练功要旨归纳为八个字:

“独立守神,抱元守一”。

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我从练武功开始,不知不觉间步入了气功领域。

后来,我又深刻地认识到:真正上乘武功的高级内功和高级气功是此门内容的两个侧面。

“采气、养气、发气”是气功行为。也是补充内功,使用内功(能量)的行为。

浑圆武学,是人体生命科学。浑圆武学的基本内容为修心养性养生保健;武功技击;开发人体特异功能等方面。

故此,我不在乎意拳门人,批我是“标新立意”。我将意拳改成意拳气功,最后定名为浑圆功。

既有从武功、气功和特异功能,上升为性命双修,天圆、地圆、人圆,浑源一体的修道境界。

青出于蓝而胜于蓝。任何一门技艺,都是师父领进门,修行在个人。在不断打破樊篱中,求创新,求发进与步展。

以气击人,是大气功师开发自身潜能,量变达到质变。由静生动,由动生能,产生大量生物电的必然结果。这是客观存在的事实,并不神秘。

很多人所学的知识,眼界的狭窄、认知有限的很,所以才觉得匪夷所思。

意拳宗师王芗斋先生,早就有论述武学三境界:

一、养神敛性,全身无滞,是初步功夫;

二、全身“嘶嘶"有声,无论行、坐一触即能跌人丈外,此是中乘武功;

三、身外生光,光芒四射。以目击人,其人如失知觉。然后进入神化之境矣”。

我在习练层次和每个阶段理论,都提出了一些大致的量化标准。

同时对中华武学的许多观念提出了自己的见解,如力的阐述、气功、修道:

一、上乘武功,分为四个层次的力:

①、整体力。

②、整体爆发力。

发力者,中心线位不移动,而将对方击倒,或发出丈外。

③、浑圆爆发力。

在整体爆发力的基础上加上生物电击力。专门击打对方体内深处(包括大脑中枢神经)。凡被击打者,当即昏懵。如遭电击,双颊发白。软绵无力。

我与高手交战时,多半用此力,均是一个照面便击垮对手。让对方刻骨铭心,心有余悸。

④、浑圆力。

即可以目击人、隔空击人。但此种力的应用均有一定的限制。他是练功的结果。却非随心所欲的东西。但我用于气功表演则有多次。

二、对功力与招术的关系。

真正的武术是杀人技!!!一两个照面就分生死、输赢。蹦来跳去,闪展腾挪,那是功力不够的表现。

真正的武术家,应有大象之力,虎豹之勇和猿猴之巧。

功力是“武”的首要,猿猴之巧的“术”是次要的。

武功在小乘,中乘时,身法、步法很重要(从前说手、眼、身、法、步。其实是眼,身、法、步、手)

武功到了大成,就随心所欲了。抬手即击人。

三、对气功(包括特异功能)的阐述(暂且不说)。

四、以武入道。

修习者达到一定层次以后,武功,气功自然合二为一。特异功能、养生、长寿和修道成为了必然。

何为“修道”?

通过修炼,不断的对传统文化和各种现实生存状态,进行深刻、缜密的反思,寻求出真正符合人体生命科学的规律。

反思传统文化,既对神秘文化(包含宗教文化)、饮食文化,知行文化,社交文化等多方面贴近人类生活,深层次的文化进行严肃缜密,而不受拘束的思考。从而改变和进化、升华意识,达到修性之目的;又通过修性而达到修命的目的;而修命到一定层次,必定加深对修性重要性的认识。

性命双修,相互促进,便是“修道”。

武”乃“道”之末技(“武术”只是“道”的旁枝末节而已!)

我只是沿着武林先贤的脚步,一步一个脚印往前攀登。希望有缘者,薪火相传。

在以后的课堂里,我还会为大家,分享我的精彩故事。

欲知后来事,下章见分晓。

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