这样的人也许是有些痛苦的,他们忍受不了寂寞与克制去坚守原则,做出许多人认为“正常”的行为后,却没有带给他很大的快乐,甚至在行为之中犹豫不决,之后心怀愧疚。困难于自身理念中道德的坚守,却又清醒于享乐,似乎哪种行为于他而言都无法获得充分的满足感与幸福感,一边无法拒绝欲望,一边又很难沉湎于其中,这不禁让我想起了一位了不起的作家,列夫.托尔斯泰。
托尔斯泰和他的《忏悔录》(一)很多人津津乐道于他与妓女的一些八卦,我倒是对于他每次事后的深深忏悔与痛哭流涕而印象深刻,他从小生活在贵族阶层,他环境里同样年纪的人都会找妓女满足性欲,他虽然最终身体屈服了诱惑,精神上却对这种行为一直排斥,以致每次清醒后都为自己的行为后悔不已,难过到坐在床边流泪。这些在他日记里有详细的记录,他很爱他的妻子,甚至在结婚前把这些日记交给他的妻子以表示自己的坦诚,对此我心里是有些佩服的,这也确实在某一方面表现了他的性格,追求纯粹,甚至过于执着。但就是这样的性格让他创作了无数优秀的作品。
托尔斯泰和他的《忏悔录》(一)与他相反,一些行为不端的人心态却很好,他们心安理得的选择欲望,做许多清廉的人不认可的事,从不给自己设定死板的道德操守,更不会因为自己过去种种做法而用愧疚、后悔的心态去为难自己。虽然可能犯下的是同样的过错,这两种心态里,心怀愧疚无疑是更珍贵的,却是更痛苦的。
第一次正式接触他是因为他的《忏悔录》,在图书馆偶然看到,有些时候,有的书在读第一页的时候就会感觉到自己会把它看完,就像有的人即便接触时间不长,却很容易走进你的心。当时大二的我凭借着一种特殊的缘分翻开了它,很快被里面托翁冷静的自我剖析,推理思考的过程,对生命意义的追寻所吸引。
托尔斯泰和他的《忏悔录》(一)一向被大家认为是品行端正,高尚的托翁在书中是这样评价自己的:爱慕虚荣、争权夺利、贪财好色、自高自大、暴跳如雷、打击报复……。在传记中,别人记录了他1847年退学后,经营庄园期间,爱护农民,屡次分发粮食周济,取消对农奴的体罚,担忧农民的处境,1854年志愿参加沙俄与土耳其的克里米亚战争,在战争中英勇作战,屡建战功。可他在《忏悔录》中对自己的叙述是:残忍杀戮,凶残暴戾,戕害人命,剥削农民的劳动,荒淫无度,谎话连篇,信口雌黄…他认为没有一种罪行他没干过,却惊异于以此而获得的夸奖。
托尔斯泰和他的《忏悔录》(一)托尔斯泰从小在东正教的环境下长大,十六岁开始便逐渐远离宗教,那时以后的他也有自己的“信仰”,即当时能够推动他生活的动力——自我完善,后人给总结为一种“托尔斯泰主义”(其中的一部分)。他努力提升智力水平,学习所有能学的知识,强大意志,增强体魄等等,我曾在其他书中了解到,托尔斯泰的确无论在文学还是数理上都比较擅长,掌握四十多种语言(又有说二十种)。但是没过多久,他认为自己变得希望在别人面前出人头地,很快又希望比别人更有名有地位。
曾混迹在各个作家圈,艺术圈的他逐渐开始迷茫,沮丧,被貌似简单的问题所困扰:我为了什么而活?我应该怎样更好的生活?这期间托尔斯泰经历了出国,开办农民学校,和美满的婚姻。其中幸福的家庭生活转移了他对生命意义的追求,他把所有的精力放在了家庭,妻子,孩子,以及改善生活水平上,把先前对于自我完善的追求,在变成对一般意义层面的完善和对进步的追求后,直接变成了如何让自己的家庭尽可能地过好。就这样笔耕不辍地创作了十五年。
托尔斯泰和他的《忏悔录》(一)这些年过去后,疑问又一次找上他:生命的目的是什么?生命去向何方?他不禁认为,生命是彻底的虚无,那个时候的托尔斯泰还不到五十岁,有两情相悦的妻子,优秀的子女,不用劳动就能收获的良田万亩,名声在外,被尊重与赞扬,身体非常健康,可在这种情况下,他却认为自己活不下去了。他不再对注定走向死亡之前的日日夜夜视而不见,而是迫切的去追寻生命的意义。托尔斯泰在《忏悔录》中描述了一个经典的比喻,即一个人被野兽追逐准备跳到深坑里,坑中有血盆大口的巨龙,他只能牢牢抓着树枝,可是还有两只老鼠在咬着树枝,在悬于半空的时候,他发现灌木叶子上有一些蜂蜜,他于是伸出舌头去舔舔蜜。我想,两只老鼠大概代表了白天黑夜,夜以继日啃食树枝使人接近死亡,而蜂蜜可能是曾经带给他慰藉的东西,家庭与创作。有的人看到这里评价托翁是惧怕死亡,这是一种不负责任的看法,他如果畏惧死亡便不会有过很多次自杀的念头,我更倾向于托翁在追寻一种超越死亡,使生命具有永恒意义的事物。
托翁不断地在寻找答案,在生理学,心理学,生物学,社会学中苦苦寻找,又转投向思辨科学领域,法学,社会学,历史学等等,都没有找到想要的答案。当接触到人类和自然万物起源相关知识时,他得到了科学精准一面的答案:
你就是你所谓的生命,你就是一个转瞬即逝的粒子的聚合。这些粒子的互动与转化,在你身上产生了你称之为‘你的生命’的那个东西。这种聚合会持续一段时间,然后这些粒子的互动会停止,那么你称为‘生命’的东西也会终止,到时你也没有任何问题了。你只不过是某团东西的偶然聚合,这一小团东西会发展,这种发展被称为‘生命’。这团东西会瓦解,那么它就停止发展了,所有的问题也停止了。——《忏悔录》。
但“生命只是无限中的一团微粒”这种结论不仅不能赋予它意义,反而销毁了所有可能。
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