第三天上午，我们吃好早饭退房，离开仙居来到了天台的国清寺。
国清寺位于浙江省台州市天台县城关镇，始建于隋开皇十八年（598年），初名天台寺，后取“寺若成，国即清”，改名为国清寺。寺庙占地面积7.3万平方米。
是隋代高僧智越在国清寺创立了天台宗，为中国佛教宗派天台宗的发源地， 影响远及国内外。
隋代高僧智者大师在此创立了天台宗。鉴真大师东渡时曾朝拜过国清寺，唐代日本留学僧最澄将天台宗的义理传至日本，并在日本比睿山兴建延历寺创立了日本“天台宗”，尊国清寺为祖庭，天台宗也因此成为日本母文化的一个组成部分。现如今，天台宗在国内逐渐式微，但在日本却得到发扬光大。
所以不是国清寺像日本寺庙，而是日本寺庙像国清寺。怪不得寺庙前的石灯笼造型都非常日式的。
在景点我和女儿在卖香烛的摊点买了一把香，2块钱，却不料找不到大部队了，所以我们单独坐观光车前往国清寺自由活动，每个人2块钱。
跨上寺前古桥，见寺前照壁写着“陏代古刹”四个大字，出自前佛教协会会长赵朴初先生的手笔。
墙
“陏”是个古字，相传隋朝的开国皇帝杨坚在前朝的封号为“随国公”，立国后便沿用自己的封号，取国号为“随”，走字底有奔波一意，为保国运亨通，长治久安，隋文帝便在开皇九年，统一天下之后，将“随”字的走字底去掉，成了“陏”。
赵老在题字时用了隋代时期的写法，目的就是为了彰显这是一座始建于隋朝的千年古刹。
我国，一般建筑都是坐北朝南的，而国清寺的山门却是往东开的，别具一格。
门
来到寺庙，自然先去烧香拜佛，心诚则灵嘛。
然后走一圈，去看寺庙的特别之处。
国清寺的古，有三个隋，建于隋朝，有隋梅和隋塔。而隋梅、隋塔、鹅字碑，更是寺院的三大瑰宝，为众多游客带来访古之幽情。国清寺又是皇家寺庙，里面大量的文物是从北京运来的，比如门口的汉白玉石狮子、院中的青铜香炉等等，我们一一去寻宝。
烧香的时候，我们已经看到了一对雄伟的汉白玉石狮子，有导游在讲解。还有青铜器大鼎，上面还刻有好多人名，其造型古朴大方，双耳三足，通高3.8米，纹饰精美，具有很高的艺术价值。
狮
鼎
国清寺有隋梅一株，在大雄宝殿右侧，由隋代高僧、天台宗五祖章安灌顶大师手植。据考证，隋梅距今已有1400多年的历史，是中国国内三株最古老的梅树之一。关于它的传说，现代诗人邓拓写给隋梅的《题梅》诗最为传神：剪取东风第一枝，半帘疏影坐题诗。不须脂粉绿颜色，最忆天台相见时。是我国现存最古老的梅树之一。据说曾枯死过，后来在寺庙整修时，奇迹般地复活了。开白色花，结青色果。
梅
隋塔位于天台城关镇东北6里。隋开皇十八年，晋王杨广为报智者大师受菩萨戒而建造的报恩塔。唐会昌法难受损，南宋建炎二年（1128）修葺。残高59.4米，边长4.6米，六面九级，为浙江最高的古塔之一。系空心楼阁式砖木结构，因遭火焚毁飞檐斗拱，形成四周的空洞。
后人对塔基进行了加固，四周铺筑了台阶，已予整修一新，已列为省级文保单位。隋塔建造别致，除砖砌塔壁上，精雕佛像外，塔顶上没有通常的尖形塔头，站在塔内，切可直接仰见蓝天。
塔身呈黄褐色，高59米，六面九级，造型和杭州的六和塔有点像。
塔
由于时间关系，我只能远远地观看，发现顶上还有杂草小树。
国清寺里还存有王羲之的“独笔鹅”。这一个“鹅”字是王羲之当年在天台山峰顶的时候练永字八法一笔所写成的，所以又被叫“独笔鹅”，当年写好后就放在了山顶，后来年代久远就没人知晓他的下落。
在清朝咸丰年间，当地人曹伦上山的时候竟然找到了，不过只剩下了一半，于是他就把它拿回家，经过七年的苦心研究，终于把另一半给补了上来。
现存鹅字右半边是王羲之真迹，左半边是清代天台山人曹抡选补写，两边浑然一体。这鹅字碑笔法流畅，气势磅礴，展示了书法的艺术的魅力。我找了好久才找到它。
鹅
另外，值得一提的是，国清寺主建筑群后的小山坡上，在苍郁的松林中有一座重檐挑角、方石铺地的碑亭。亭额上写着“法乳千秋”四个金字，亭中品字形排列着三座长方形的石碑。是中日友好交流的象征。
在“法乳千秋”碑亭左方，有一口围着石栏的古泉，上刻“锡杖泉”三字，相传宋僧普明坐禅于此，因寺内取水不便，遂以锡杖顿地曰：“此处当有泉！”即有泉水涌出，故名。
泉
漫步在国清寺内，古木参天，每一棵树木都映衬着岁月的印记，它们默默地诉说着历史的故事。
它有着所有寺庙该有的殿，但大雄宝殿的匾额是竖写的，和北京故宫的一样，散发出皇家的气息，大雄宝殿内供奉的是佛祖释迦牟尼，这尊明代的铜铸像也是从北京调运过来的。佛像两侧站立的是佛祖的两弟子迦叶和阿难。
罗汉堂内有501个罗汉像，其中包括济公，因为济公是南宋年间的得道高僧，天台是他的故乡。这些罗汉像栩栩如生，表情丰富，展现了罗汉的多样性和人间百态。
国清寺三贤堂中，塑像从左至右，分别是：拾得、丰干、寒山三位贤者。在这里曾有一段经典的对话，寒山问拾得曰：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”此言用于现今同样有积极意义。
听说，国清寺中的僧人每天劳作，过着自给自足的生活。而国清寺不收门票，一直保持着本真朴素和那股与世无争、避世独立的修行态度，坚守佛门应有的那份清净。和其他寺庙截然不同。
所以无论是信仰佛教还是追求心灵的安静，国清寺都值得一游。来这里最好多一点时间，可以沉浸于静谧的氛围，聆听内心深处的声音，重新与自己对话，感受古朴与宁静的美好。
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