子曰：吾与回言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发。回也，不愚。
我们知道，孔子最得意的学生就是颜回，又叫颜渊，无论在道德或学问上，是孔门中首屈一指的人物，所以孔子经常提到颜回。今日我们所以知道颜回，也是孔子经常在他的著作里，提到他这位得意弟子。这一段话，提到颜回。他说，我和颜回谈话，有时谈了一整天，他从来没有反对过我的意思，看起来笨笨的，但当他离开我而单独生活，不在我面前时，作人做事都会自己检讨自己，结果不但是懂了我的意思，还能更进一步发挥我的意思，由此看来颜回并不笨。
现在问题在于为什么又把这样一段话，编在这里呢?南怀谨先生说上面两段的问孝，第一个是“敬”，第二个是“色难”，和臣道、君道都有关。现在以颜回的态度来讲臣道，上面对你讲话都答“是”，都是只有接受、服从。可是，光接受、服从，有时候反而有问题，不一定是对的，所以有了接受、服从的修养，还要“退而省其私，亦足以发。”再加以发挥，能够扩而充之，这才是事业的好干部，为政的人才。所以把颜回的个人修养，放在《为政》篇的这一段。
这句话南怀谨想到一个关于中西方大家的不同。西方最高明的人，从不写东西，一个字也不写，他们的思想、学说，都是学生写。像释迦牟尼、耶稣都是自己不写东西，而由学生写。可是中国的两个圣人就惨了，最糟糕的是孔子，学生不大写，都是老师写东西捧学生的。老子也很可怜，只一个学生，也没写，自己写了五千字，这是中外圣人不同之处。
由此我想到一个问题，身边有很多有思想的人物，但是为人总是过于低调，不太愿意把自己的思想表达出来。我的师父就是这么一个人，他经常和我提起歌德、叔本华这些人的思想。有一回我和他提起自己和故宫博物院单霁翔对话的情节，师傅说我们要拥有自己的思想，但真正拥有自己思想的人少之又少。细推物理须行乐，何用浮名绊此身。师傅说他每天的功课就是喝茶，他对于经济、哲学领域有着自己独特的思想。还有一些企业家朋友和政府朋友，都有着自己独特的思想，我准备练一下自己的写作功底，将他们的思想记录下来，作一个思想的记录者。
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