美文网首页
下知有之《道德经》8-17

下知有之《道德经》8-17

作者: JIE制 | 来源:发表于2024-06-15 00:06 被阅读0次

    王钰婷的生日会简简很重视,其中之一包括我的着装。允许我送过去并出现在生日会现场,简简说,“你知道吗,我对你特别宽容了哦。”

    我很荣幸,也很配合。

    按照简简的要求,我穿了包裹严实的T恤,穿了防晒衣,她允许的长度到膝盖的短裙,白色ASH小短靴。简简非常满意,这才像话。

    简简紧张的原因是,她担心我一身健身房LOOK就跑过去。“才3公里,你可以跑过去。”我白了她一眼。

    日常晨跑和夜跑,随着气温和天气越穿越少,直到现在健身内衣加短裤就出门,简简经常会批评我的着装,以至于我时常困惑她在青春期还是我在青春期。

    但是好吧,有人管是幸福的。

    简简把自己包裹的严严实实,还正经穿了外套,“这样不热吗?”“不热,肯定有空调。”

    她是对的,夏天的永旺室内,空调很足,端午节,人流刚刚好,比以前要少很多,比更近的以前要热闹很多,都是刚刚好。

    在星巴克找个位置坐下,安安静静等待生日会结束。


    生日趴

    道德经-第十七章

    太上下知有之,其次亲之誉之,其次畏之,其次侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓我自然。

    【注解】
    统治者治理国家最理想的状态,就是被统治的人民只是知道有他的存在而已,这种理想的状态相当于“不治而治”,统治者本身只是一个符号,与人民之间相对平等,没有差别和约束,不会对人民存在事实干预和管理;其次的一种统治状态就是,人民都赞誉统治者,与他们亲近,认为统治者非常英明,愿意亲近他,爱戴他,拥护他;再次的统治状态就是人民畏惧其威严,害怕统治者,这种状态并不理想,统治者可能是采用暴力等非常手段控制人民,但还能够让人民听信或者听从自己的统治;最差的统治状态即是人民反对统治者,甚至反过来在私下不辱骂统治者,也就是形成了反抗的暗流。

    一个人如果不守信,失去了信用,那么其他人就不会信任他。

    最好的统治模式,就是统治者能够与人民愉快地相处,而不随便向人民发号施令。在遇到困难或者集体做一些事情的时候,即使事情顺利解决,大功告成,统治者也不会向人民居功,百姓也不需要特别感激统治者,而是认为:这些都是我们自然做成的。这一种统治状态同样是接近于“道”的统治。

    相关文章

      网友评论

          本文标题:下知有之《道德经》8-17

          本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/xhmmqjtx.html