我第一次听到爱能成魔能成疯这句歌词时就觉得，果真如此。
没有几个人没有爱过，而那种痛彻心扉的感觉也不是没有几个人没体会过，如此就更羡慕能用理性思维来思考问题的人，用逻辑和理性左右自己的话，情感对自己的影响就不那么发大了。
读者对这本书褒贬不一，赞同的人觉得，渡边淳一描写的精准又震撼，反对的人认为，这是道德伦理的丧失。而我应该是前者吧。
渡边淳一在接受采访的时候曾说道，他并不是想推崇这种爱情，而是因为人生本就丰富，他只是想让大家体会到世间存在过这样的爱情，而至于这是道德还是本能，都只是人性的多变而导致的。
作者用节气和季节来象征二人的感情与人生走势，最开始我读起凛子和久木的感情多少还是有点怪异的，毕竟久木已经五十了，有了已经嫁人的女儿却开始一颗心逐渐放在另外一个女人身上，之后，随着渡边淳一慢慢用笔色丰满了凛子的时候，我开始感慨。
我第一次找到与自己想法一样的人，哪怕她只是一个作者笔下虚构出来的人物。不知道会不会有人理解，当我的想法被人觉得荒诞而不可思议时，发现原来我终不是只有一个人这么思考。女人生如夏花，却做不到烟花一样绽开消逝，只在别人记忆中留下最美的样子，而后人们又只会感慨留恋，回味无穷。我也希望自己在别人眼中像烟花，留下最美的样子，而不是风烛残年。我希望爱情永永远远都是最初的样子，可是经历了生活，慢慢知道，所有人都不可能保持本心，一成不变，这大概是定律，新鲜感，总会随着时间逐渐淡去，而留下它最好的办法就是和爱的人一起死去，所有都只停留在那一刻。
因为爱所以恨不得吃下对方，因为害怕失去所以希望停留哪怕毁在手里，也许想法极端，可又有几个人扪心自问不会产生这样的担心与恐慌，这种情感因为人伦因为道德，因为大家都是如此，就被深切的压抑在内心深处，永远成为阴暗而可笑的秘密，渡边淳一其实只是把众人的秘密堂而皇之的拿出来了而已。
书中曾说，上了年纪喜欢吃的，喜欢听的歌都会变化，人们称之为成长，可是年长之后爱上了别人则被称为始乱终弃？女主不明白，其实当她那么问时我也不明白，读完了也不懂，后来想想因为大家都不愿意被始乱终弃，所以自己做得心应手，却害怕人人都去做让自己成为受害人。这就是所谓的人伦道德吧？也可以称为人性吧。我钦佩那些从始而终的人，可事实上我也龌龊的想过，大家怎么知道，他们没有过离婚 分手 变心这样的想法萌生呢。只是，做了和想了到底是两回事吧。
说回去书，我喜欢这本书的原因是因为论点，它把别人不敢想的想了，不敢说的写了，渡边淳一也让读者知道，这世间的确就有愿意让美好停留在这一刻不牺付出死亡代价的人，也让人知道爱情和性欲甚至人性，本就多变，没有什么不可能。二人并不是被社会的舆论逼死，而是为了自己选择坦然赴死，这两者间的差距并不是几个字的改动那么简单。
书中给过很多暗示，两人尤其是凛子对于因爱生恨和殉情这类的历史案件格外感兴趣，也因为二人感情的升温越来越不隐藏心中的别样想法，而久木，也因为凛子的影响和本身的爱而死。个人认为，凛子想去死的原因单纯因为占有和留住美好，而久木可能更复杂一些。
久木在工作中，人情冷暖体会三十年，其中腻烦可想而知，他体会过了工作的热情，新婚的热情和婚姻的责任，体会了为人父体会了嫁子母，他的一生其实已经大略经历了该经历的所有，而现在连最热烈真挚的爱情和两性之间的神奇奥秘他也都拥有了，他还有什么可求的呢？二人不愿意再结婚是不是也意味，谁都不愿再去感受一遍人生中的多变，复杂，和疲倦？既然已无欲无求，那坦然赴死又何尝不是一个大胆又惊奇的新体验，即使这是最后一次了。
二人死后的尸检报告也感受作者的用心良苦。没有描述事后二人究竟被人如何评论，而二人的人生缩影葬礼（书中曾提起，葬礼就是人生的缩影）也没有描写，简单的尸检报告是想告诉读者1.二人没有后悔（两个人的尸体都是紧紧抱着对方并且很难分离）2.人生在世都不在意的东西，死后又何须介怀？3.他们的人生到此为止，能长久留下来的并不是评价。也许只有那两封尸检报告了吧。
这是我看完这本书大概得心里感受，可能存在一些我个人的偏见吧，不过对于对渡边淳一这本失乐园憎恶的书评，觉得也是偏见。一本好书，并不可以单纯用道德，人伦，责任去约束，没体会过得人生也不见得就是错的谬误，仁者见仁智者见智罢了。也是因为文字从来随心所欲，书之所思，才有让人思考反省的余地不是吗。人云亦云的东西太多了，看的烦了。
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