这世间，事情并非只有黑白，人也并非只有善恶。
如果说殷宏超之前一路上遇到的大多是善良的人，那么进入荒凉的大漠后，在莫高窟，在罗布泊，他遇到的人，都无法用单一的标准来评价。
如果不是余·秋雨的那篇《道士塔》，我跟许多人一样，不知道历史舞台上还有王道士这么一个人物存在。王道士本是湖北麻城人，算得上是我的大半个老乡了。一篇《道士塔》让他“臭名远扬”，被当成国人的耻辱。所幸，近些年，越来越多的人拿出史实来为他平反。我在某百科上搜索了他，看到了这样一段话：
王道士，身为道士，却成为佛教圣地莫高窟的保护神，四处奔波，苦口劝募，省吃俭用，积攒钱财，用于清理洞窟中的积沙。为保护莫高窟，他向各级官员求助，甚至冒死向慈禧上书。他把文物卖给斯坦因等人，所得钱财全部用于保护洞窟。即使是卖出的文物，也在各国博物馆得到了妥善保存。敦煌文物的流失不应该把责任归因于任何个人，那是历史对整个中国的嘲讽。
殷宏超认为，在那种荒凉酷暑不毛之地，王道士默默守护了莫高窟七年，完全可以称得上伟大了。评价他这个人之前，最好先去那个环境里体验一下，那里显然不适合人生存，连活着的植物都没有，只有一棵干枯的树。
而在几万平方公里的罗布泊腹地，被称为生命禁区的地方，还有人每天守在那里，阻击盗墓贼。殷宏超带着满腔崇敬来到了守候者生活的地方——楼兰文物工作站，得以见到英雄的真实面目。
情怀啥的就别谈了，这里的英·雄看重的是实实在在的人民币。老老实实交上三百元后，殷宏超才和两位工作人员交谈起来。他们要在保护站蹲守两个月，才能回一次三百八十公里外的县城，和外界的唯一联系是一部卫星电话。夏季温度太高，食物腐烂得特别快，他们吃的几乎都是泡面和馕饼。
长期与外界隔绝，两个人都习惯了沉默寡言。他们仅存的娱乐休闲，就是看修路工人手机上下载的成人电影，而且是当着所有人的面看，还邀请做饭大妈一起看。这荒诞的一幕让殷宏超大跌眼镜，心中高大全的英雄形象碎了一地。
可转念一想，英雄也是人啊，也有七情六欲，在这如此艰苦的环境中，所有的欲望几乎都被斩断，看看有色电影怎么了？这才是活生生的、接地气的英雄啊！就像王道士那样，他尽了自己最大的力量来守护莫高窟，也寻求过官方的支持，最后实在支撑不下去了，他才作出了在当时看来最为明智的决定，把文物卖给识货的外国人，让那些即将被毁掉的宝藏留存于世。
人，和世间万物一样，不仅仅只有一面。我们要学会的，是看了又看，多看几眼。
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