穷人的世界太脆弱，一点微小的变化，天就塌了。
廉价的自尊心承受不了外界些许的压力，在一个又一个不起眼的冲击下，没了自己的世界。伤口是接连不断的。这司空见惯的场面让周围的人麻木。但疼痛是自己的。只好自顾自的舔舐自己，发出低低地呜鸣。也有惨烈的时候，几乎付出生命的代价。或者真的付出了，得到的是身后五颜六色的评价。那付出的血，苍白，一点也不刺眼，然后就消失在人心的荒漠。
生活哪里有美感可言。些微的美感也能让生活点亮一些色彩，然而，并没有美。因为点亮美的眼睛已经被岁月褪去了光泽。只有黑暗和无尽的黑暗。所有的希望笼盖在黑暗里，无望也是一种美好吗？
在社会的底层呆的太久，凝固的混浊和流动的浑浊混在一起，让空气充满了真正腐败的味道。上层建筑更新了一代又一代，但经年累月沉积下来的的底层却已经根深蒂固了。脑力不足以屏蔽这些气息，非得几代的沉淀不可。然而，人世是难料的。
真善美是一种理想。创造这个连续有张力的词汇的人，要么衣食无忧，要么秉承着某种完成任务的心态，塑造了一个几乎无法企及的高地。这个与人类本性悖逆的高地，揭开了伪善者的面纱。恐怕不存在绝对高尚的人群，不与你争抢，要么是你太低，要么是你太高。
伴随穷人最复杂的感情应该是怜悯。然而，每一个人内心层面的需求都是一致的——尊重。怜悯是强者向弱者的致敬，从出发点上就有强烈的矢量性质。因此，永远不可能在怜悯和尊重之间划上一个等号。怀悯心者在道德一层，已将自己处于高高在上的位置，屈尊之时，哪里有俯视的尊重值得收藏。
常常提及换位思考，恐怕这是伪善的另一个开端。几乎没有两个人在面对同一段生活经历时，会产生一致的感受。更何况，是一段道听途说的经历。鲜血是别人的，鲜花也是别人的。隔着玻璃罩子，隔着时空，产生的心理状态自然是理想化的，黑即是黑，白即是白。旁观者的经历决定了当他在观看这段经历时的调味料，或许有相似的动人情景，于是有了酸楚；又或者有了相似的欢庆情景，于是有了喜悦，但无论如何，也不能得到五味杂陈的复杂。于是，以对别人好的名义，做着伤害别人的事情。被问及时，一心的委屈。这样的荒唐，在个人，集体，国家的层面传递，产生连续不断的带有道德光环的伤害。
穷人希望用勤劳证明自己的价值。然而，这世上真正有价值的，是思考的产物。勤劳产生的是低层次重复性的，附加值极低的价值。高溢价需要思考来加工。然而，长期的忙碌，已经让穷人的思考力退化。甚至于行动变成了惯性，思考变成了装饰，在行动与思考之间，完全没有任何衔接。所以，终究只能现在自己漩涡般的世界，在似乎公平开放的时空里，小心翼翼地守护着自己那气泡般的界限，一不小心，就破了。
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